昏沉起來(lái)就要提起精神，心有點(diǎn)不清楚，就要坐好身體，提起精神。假如還不行，可以觀想佛兩眉之間放光，或者八萬(wàn)四千毛孔放光，光明猶如千百個(gè)太陽(yáng)，光明熾盛，就能...[閱讀全文]

　　這個(gè)不是！你提的這個(gè)問(wèn)題要看《往生論》的原文。原文里面說(shuō)：“略說(shuō)入一法句故，一法句者，謂清凈句。”那總結(jié)起來(lái)，簡(jiǎn)單講可以用一句話兩個(gè)字來(lái)概括，就是“清凈...[閱讀全文]

　　人世間在沒(méi)有覺(jué)悟的時(shí)候，都是用無(wú)明來(lái)看事，也是用貪嗔癡來(lái)做事。但是無(wú)明里也分善、惡不同，也分積極和消極不同，所以有不同的思想觀念，就會(huì)有不同的看法和做事...[閱讀全文]

助念的功德，就是能幫助提醒臨終者提起正念，然后仗三寶的加持接引往生凈土，脫離苦海，所以臨終助念功德大得不得了！我們?nèi)ブ�念，事�?shí)上就是落實(shí)菩薩道自利利他的行動(dòng)...[閱讀全文]

　　《地藏經(jīng)》上有，人去世以后四十九天內(nèi)給他做種種福報(bào)的事情，或者誦經(jīng)、念佛，都會(huì)讓亡者受益的。因?yàn)橐话闱闆r下，如果是大善人，死了之后直接生天；大惡人，直接...[閱讀全文]

　　受八關(guān)齋戒過(guò)午不食，或到寺院里面來(lái)跟著過(guò)午不食。其實(shí)不用擔(dān)心！因?yàn)槟慵偃邕^(guò)午不食，就是過(guò)了中午不吃飯，你一開始不習(xí)慣，或者覺(jué)得好像肚里還是空的，有點(diǎn)饑餓...[閱讀全文]

對(duì)于初學(xué)打坐的人，首先可以用一個(gè)自己感覺(jué)比較舒服自在的姿勢(shì)來(lái)坐，散盤、單盤或者雙盤都可以。假如初學(xué)一開始就練單盤、雙盤，而你盤不來(lái)肯定就會(huì)疼痛。那么要減少痛...[閱讀全文]

要在生活之中多增加一些“禪”的味道，那就得懂得什么是禪，然后把禪運(yùn)用在生活之中，在生活中禪修，在禪修中生活。那你有一顆禪心，就處處是禪了，舉手投足、說(shuō)話做事...[閱讀全文]

六和敬，就是六種和敬的內(nèi)容。“和”就是外同他善，叫和；“敬”是內(nèi)自謙卑，叫做敬。外表上就是要和別人一起做善事，互相配合、互相支持，這叫和；“敬”就是內(nèi)心謙卑...[閱讀全文]

《楞嚴(yán)經(jīng)》主要講如來(lái)藏性、真如妙心，也就是真如唯心的法；而《楞伽經(jīng)》是總括真如唯心和法相唯識(shí)兩大系統(tǒng)的事理，而開演的一部經(jīng)典。要看你的根機(jī)更契合哪一部經(jīng)。這...[閱讀全文]