過(guò)午不食的意思就是超過(guò)了正午以后，不要再吃一些食物，這些食物指的就是主食、副食。“非時(shí)”就是超過(guò)了這個(gè)時(shí)間，超過(guò)所允許的時(shí)間而吃，就是“非時(shí)食”。佛陀制...[閱讀全文]

　　受持八關(guān)齋戒有什么好處？一個(gè)人假如一日一夜清凈受持八關(guān)齋戒，他的功德是很大的，福報(bào)是很大的。佛陀說(shuō)，在當(dāng)時(shí)印度有十六個(gè)大國(guó)，這十六個(gè)大國(guó)充滿(mǎn)了七寶，充滿(mǎn)...[閱讀全文]

　　禪定和開(kāi)悟一定得有個(gè)前提，什么前提呢？首先我們要知道，禪定就是專(zhuān)注一個(gè)善法門(mén)達(dá)到了一心不亂；而開(kāi)悟就是覺(jué)照、觀照的功夫到家，才能開(kāi)悟。所以不論是修專(zhuān)注一...[閱讀全文]

　　首先，“無(wú)相”就是要觀一切相就是非相，只有觀一切相是非相，那么在布施的時(shí)候才有可能做到無(wú)相布施。觀一切相是非相，就是知道一切相都是緣起的，緣起就是空性，...[閱讀全文]

　　作為學(xué)佛的在家弟子或者出家弟子，應(yīng)當(dāng)怎樣維持在家與出家的和諧關(guān)系？假如不懂得怎樣維護(hù)互相之間良好和諧的關(guān)系，就有可能產(chǎn)生沖突，不管處于哪個(gè)位置，都要清楚...[閱讀全文]

　　“菩提”就是覺(jué)悟，覺(jué)悟的自性是本來(lái)就清凈的。也就是說(shuō)，我們?nèi)巳私杂杏X(jué)悟的自性，這個(gè)自性亙古亙今本來(lái)清凈。不論是在人間、天上或者地獄、餓鬼、畜生，自性是本...[閱讀全文]

　　禪宗的第一個(gè)公案就是“拈花一笑”，大家都知道“拈花一笑”是禪宗的由來(lái)，我們這里再描述一下。當(dāng)時(shí)釋迦牟尼佛在靈鷲山說(shuō)完《妙法蓮華經(jīng)》以后，把大梵天供養(yǎng)的一...[閱讀全文]

當(dāng)我們見(jiàn)到了諸法的真相(一切現(xiàn)象無(wú)常苦空、緣起無(wú)我)時(shí),即見(jiàn)到了佛,覺(jué)醒無(wú)迷的完全洞見(jiàn)了真理,當(dāng)真理無(wú)欺的呈現(xiàn)時(shí),佛性即在當(dāng)下,當(dāng)下即是佛的全身,無(wú)相真身,真如法性!...[閱讀全文]

空性 無(wú)分別的智慧并不是木頭般的麻木不仁,而是清楚的了知一切事相的差別皆是緣起無(wú)實(shí),沒(méi)有永恒不變的東西,故此放下了一切謬執(zhí),不因好壞、是非而擾亂自心清凈,所謂不為...[閱讀全文]

正念 學(xué)佛不論有錢(qián)無(wú)錢(qián),這并不重要,重要的是一心向善,虔誠(chéng)對(duì)佛,實(shí)踐佛法。諸佛大慈大悲,一定平等加持護(hù)念!學(xué)佛要學(xué)佛陀的存心、言語(yǔ)、行為,不要把學(xué)佛變成佛學(xué)研究,而...[閱讀全文]