每念一聲阿彌陀佛都不會空過

　　很多人念佛，是因為遇到種種困難了，或者生病醫(yī)藥不治，或聽說念佛可以消業(yè)障、增福報，阿彌陀佛是阿伽陀藥，萬病總治，沒有阿彌陀佛治不了的病，于是就念南無阿彌陀佛。

　　念了七天，發(fā)現(xiàn)不管用，再念一個星期、兩個星期、三個星期，一個月、兩個月、三個月……還是感覺一點效果都沒有。這時，很多人就懷疑：“念佛真的有用嗎？我都念了三個月，病也沒有好轉，身體還跟以前一模一樣。”

　　我們念佛，不過短短的三個月，好像求了阿彌陀佛那么久，阿彌陀佛也無動于衷，也不來解決問題，就開始埋怨阿彌陀佛了。我們不知道，阿彌陀佛念了我們不是三個月，也不是三十年、三百年，而是十劫。

　　在漫長的歲月里，阿彌陀佛一直以種種名字，種種姿態(tài)，種種的方便，一遍一遍呼喚我們，只為打動我們的心。在我們無數次生死輪轉、苦痛相繼的時候，他用最柔和的光明，撫慰我們的心，悄悄地化解了我們多少輪回的痛苦。

　　今生，終于念出這句南無阿彌陀佛，才念一會兒，只求眼前小利益，好像念佛了，病也沒有好。這個世界，最大的病苦，不是癌癥，不是疑難雜癥，而是輪回的病。因為有輪回，才有種種的苦難。我們念佛的當下，阿彌陀佛已經給了我們最大的利益——把我們輪回的大病，徹底根治了。

　　輪回的大病都能醫(yī)治，何況身體的小病呢？表面上看我們的病，念佛了也不好轉；再想一想，假如不念佛，也許疾病早已惡化，甚至我們已經病逝了。因為念佛，病沒有加重，我們還能活著，這本身就是念佛的利益。

　　我們念佛，能免生死之罪，生生世世輪回的罪都滅了。但是，我們卻因為一點小病，就埋怨阿彌陀佛：“念佛不管用。”

　　這就像一個人掉到海里，差點被淹死，遇到一位船長，把他救上來，沒有了性命之憂。但是，因為在海里泡久了，衣服濕了，風一吹，他感覺很冷，反而責怪船長：“你救了我，怎么還讓我感冒呢？”

　　我們也是如此，在輪回的苦海里常沒流轉，不知造了多少業(yè)，阿彌陀佛已經把我們從苦海里救出，安放在大愿船上，不再苦海沉淪，遺留了一點小感冒，與生生世世輪回之苦相比，不過大海一滴！我們不知感恩，反而埋怨阿彌陀佛。

　　而且，阿彌陀佛慈愛我們，哪怕小痛苦，都不忍心我們承受。我們累生累世所造的業(yè)，早已經被阿彌陀佛過濾了百千萬重，不斷地稀釋，我們感受到的苦，已經微不足道。阿彌陀佛讓我們承受的苦難，絕對是我們能承受的。

　　我們不了解阿彌陀佛的功德，隨意埋怨佛，阿彌陀佛會不會在意呢？不在意。我們生生世世，都是如此埋怨佛，阿彌陀佛從未計較，依然不離不棄，默默守候，用名號的光明照耀我們，化解我們的苦難。念佛的功德利益，不能用凡夫短淺的眼光來評判。

　　有時候，我們會有一些痛苦，但都是經過阿彌陀佛重重稀釋的，已經很輕微了，這些小痛苦，不過是讓我們知道娑婆世界的苦。那是阿彌陀佛在提醒我們——孩子，不要娑婆貪五欲，要念佛往生極樂世界。

　　如果我們特別快樂，就會把佛忘了，會覺得：“娑婆世界太好了，要什么來什么，還是不去極樂世界吧，極樂世界也不過如此。”

　　我們跟阿彌陀佛之間不是做交易，不是我們想要一部車，阿彌陀佛就給我們一部車。佛是“可許則許”，適合我們的，他就會給我們；不是我們該有的，或者不適合我們的，阿彌陀佛會幫我們擋掉，給我們最適合的。

　　只不過這些我們都不知道而已，我們求的那些，也許后面會有災難，會有坑在等著我們，阿彌陀佛讓我們避開這個坑，讓我們走另一條路。

　　不管我們是否看見，是否相信，我們每念一聲南無阿彌陀佛，都不空過。阿彌陀佛都在默默守護我們，為我們化解世間種種的苦難；最根本的是，阿彌陀佛已經給了我們成佛的生命，將來在凈土唯有涅槃清凈之樂，永無三界輪回之苦。