如何報(bào)恩?
阿彌陀佛,大家好!
今天跟大家分享:如何報(bào)恩。每個生命來到世間,都離不開各自的父母因緣。有自己的父母因緣,才有我等能夠聞法的機(jī)會,并且使生命得到良好健康的成長。在佛教里面,從佛陀到十大弟子,一直到歷代祖師,報(bào)父母恩的例子非常的多。在佛陀時代,神通第一目犍連尊者,他為報(bào)答母親的恩,向佛請法,請如何救度自己母親得到脫離餓鬼道之法。佛陀告訴他,“你一個人的力量是有限的,必須要靠十方眾僧大德威神之力,才能使你的母親脫離餓鬼道,得以升天!”
在座的諸位,出家也好、在家也好,我們共同一起在這里念一句佛號,就是眾人的力量;眾多因緣、眾多諸上善人,共同稱念彌陀名號的力量,功德回向十方法界一切眾生都得佛力加被,回歸極樂世界。
在歷史經(jīng)典的記載,七月十五是佛歡喜日。眾僧在夏三月安居,三個月里面,精進(jìn)用功,讀誦經(jīng)典,打坐念佛。從四月十六開始到七月十五,為期三個月的用功時間。在這期間,眾僧由于精進(jìn)用功、打坐、念佛、誦經(jīng)、 經(jīng)行,通過一日、兩日,一夜、兩夜、三夜…,長時間的熏習(xí),個個都境界提高,甚至有的證到了果位—阿羅漢的果位,菩薩的果位;見到如此的殊勝,佛陀非常的歡喜,‘又有這么多人圓滿自己的生命,走向佛覺悟的人生。’所以七月十五這一天叫‘佛歡喜日’。
我們諸位同修,共同在這里念佛,一,是感念佛恩;二,是報(bào)父母恩;三,父母恩的成就,用自己良好的德,來造福子孫后代,一代平安一代。我們要怎么樣報(bào)佛恩呢?心里時時刻刻恭敬三寶,憶念佛的恩德、佛覺悟的智慧;要用佛覺悟的智慧,來完善自己的人生,把佛法的智慧運(yùn)用在你的生活里面,讓自己成為自在、快樂、吉祥、平安每一天。當(dāng)你懂得運(yùn)用佛法的智慧來面對你的生活,生活中的每一次難關(guān)你都能夠邁過,活得自如、無礙,你就是一個有智慧的人,就是走向覺悟的命。
要怎么樣報(bào)父母恩呢?每個人首先要知道自己有父母。父母生你養(yǎng)你不容易,你要懂得好好去孝順他(她)、愛護(hù)他(她)、關(guān)懷他(她);這樣子落實(shí),他們覺得你好了,不用再操心你了,他們開心了、不擔(dān)心了、不抱怨了,自然就家庭和諧、美滿、幸福 。
在佛教里面,這樣孝順父母叫‘小孝’,還不是‘大孝’。在《盂蘭盆經(jīng)》里有提到,七月十五,大眾熏修精進(jìn)念佛,大發(fā)布施心去供養(yǎng)佛、法、僧三寶,以此殊勝功德回報(bào)自己七世的父母之恩,這為大孝。有一個人來問:“師父,你們經(jīng)常講,每年的七月十五發(fā)心來布施供養(yǎng)三寶,功德回向現(xiàn)世父母消災(zāi)延壽,能令七世父母脫離苦海。我怎么知道我七世父母是什么樣?”我說,“你不用知道,你心里有他們,他們通通能感應(yīng)得到。”我想問你,我們中國傳統(tǒng)文化,是不是有一句話叫祖宗三代?他說:“是啊!”那我問你,“你見過你三代的祖宗嗎?他說:“沒有見到!”我說:“你說是有還是沒有?”他說“自古以來老祖宗一直流傳、認(rèn)可 ,應(yīng)該是有的。”我說:“那你懂得應(yīng)該是有的,祖宗三代都有,七世父母為什么沒有呢?”
很多人,他就覺得,我現(xiàn)在見到的才是的,過去沒見到的就不認(rèn)可,那是不對的。如果你懂得、明白了三世因果,現(xiàn)在你是人,過去你是什么?是男人還是女人?再過去,你是什么?是豬呢還是牛呢?說不準(zhǔn)了;再過去是什么?你再追究,你說我不知道啊,都不記得了。當(dāng)然記不得了,三十年前你干的事,今天說不定都忘記了,更何況是一百年前的事,對不對。
所以大家要懂得,只要你有這份心,為你的七世父母,為你的歷代祖宗,念一句南無阿彌陀佛,得到佛的成全,佛來接引,他們都得到離苦得樂。如果你根本就不認(rèn)為自己有三代祖宗,也不認(rèn)可它的存在,那你報(bào)什么恩呢?就等于你祖宗都不認(rèn),F(xiàn)在的父母你也是可有可無,有錢給一點(diǎn),沒錢也不理他,那你這種根本就不用談報(bào)恩了,連盡一點(diǎn)點(diǎn)小孝都達(dá)不到。
我們作為一個學(xué)佛人,要學(xué)目犍連尊者這樣的一種精神,自己雖然已經(jīng)悟道了,證了阿羅漢果位,但是他念念還是想看看他母親在什么地方,他通過神通,觀察到母親在餓鬼道里面受苦,這就是在報(bào)恩!換到今天,很多人就會認(rèn)為,人死如燈滅,哪里還會跑到什么鬼道、畜生道,沒有的事,死了什么都沒有了。很多人有這種觀念,但是告訴你們,這個觀念是非常錯誤的,在佛教里面叫做斷見。
真正明白佛法的人,明白事理的人,就懂得,每個生命都是不生不滅的。為什么說他是不生不滅呢?你們有沒有見過,有些人從來沒有見過面,但是一見面就很熟、非常的親切,有沒有?有。這個說明什么,告訴你們,他就是你過去世的親朋好友、家屬。所以你一見面,覺得很歡喜,很開心,感覺比現(xiàn)在的親人還要親。
人有生老病死,人的命是不生不死的;我們這個身體是會壞的,為什么說它會壞呢?在座的諸位,你們?nèi)ツ晟眢w還很健康,今年就生病了,是不是身體壞了?身體不但會壞,而且還會死的。你們有沒有遇見過一個活到三百歲的人?好像沒有見到,那就說明身體是會死的。身體死了,這個命他去哪里呢?命也跟著死了?命沒有死,命去隨業(yè)受報(bào)了,你造什么業(yè),就去什么地方受報(bào)。
比如說你這一生從小到大都是好吃懶做,衣來伸手、飯來張口;然后呢,人家來你還不會打招呼,那你將來會去哪里。亢苡兄腔,有人說了,看到這么懶的人,就會想到將來他會變成豬了,如此簡單。那你就要知道怎么樣定位自己的命!定位要隨一句佛號,成為極樂世界無量壽的命。
要定位自己的命,在世孝養(yǎng)父母,報(bào)答父母,學(xué)佛、念佛、感恩過去世歷代宗親、父母師長、六親眷屬,念好這一句阿彌陀佛;當(dāng)你念好了,合家都變好了,子孫后代也很好,那就說明你這個報(bào)恩做到位了。
我們學(xué)佛人,應(yīng)該要懂得,不為自己活,要為整個家族活,要為天下眾生離苦得樂而活,要為十方法界一切眾生離苦得樂而活,這就是菩薩的精神。
觀世音菩薩大家都熟悉,他就是為十方眾生而活。為什么這樣說?觀音菩薩有一個愿:哪里有苦,哪里就有觀音菩薩;哪里有難,哪里就有觀世音菩薩。但是,觀世音菩薩還說一句話,如果你不懂得回頭,你需要我救苦救難,救不完的;如果你懂得回頭了,不用我觀世音救苦救難,你的命自然就好了。
請大家用非常恭敬虔誠的心,稱念阿彌陀佛名號,一念一接受,十念必定生。念念報(bào)老祖宗的恩,念念報(bào)自己父母的恩,念念報(bào)七世、乃至十世父母的恩,你這樣誠心一念,感通佛來了,他們都得佛接引離苦得樂了!
謝謝大家。
原標(biāo)題:圣旭法師開示|如何報(bào)恩
轉(zhuǎn)自微信公眾號:佛法在人間
- 上一篇:誠意對待每一個人,要有孝心和報(bào)恩心
- 下一篇:做人先立德
- 圣旭法師:方便別人就是方便自己
- 仁德上人:低頭報(bào)恩歌
- 圣旭法師:修忍辱是有力量的人
- 圣旭法師:如何修人生的光明大道?
- 圣旭法師:斷惡行善,保障生命良好平安
- 圣旭法師:不為淫、貪欲之惡所困惑,自然獲其福德!
- 圣旭法師:棄惡從善,生命就在改變就會得到提升
- 圣旭法師:好好把握人生,“積德”是行善的結(jié)果
- 圣旭法師:念句阿彌陀佛,志在求愿往生
- 圣旭法師:如何念佛清凈、攝心?
- 圣旭法師:好好地修,人在世間要修行
- 圣旭法師:做到老實(shí)念佛
- 圣旭法師:怎么樣才算是把人做好?
- 圣旭法師:認(rèn)真念佛,功德不可思議
- 圣旭法師:多病多災(zāi)多難,完全在于念頭
- 圣旭法師:做人先立德
- 圣旭法師:念佛法門最微妙之處
- 圣旭法師:念佛一法,所求皆得
- 圣旭法師:誠意對待每一個人,要有孝心和報(bào)恩心
- 自了法師:欲報(bào)親恩唯念佛 - 淺談祭祖最重要的內(nèi)涵
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報(bào)都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅(jiān)法師:佛教所說的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事