佛教及廣大信眾在新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì) 佛教的起源距今有2500多年,誕生于有96種以探求生命奧秘為本務(wù)的宗教遍布林立的古印度。釋迦牟尼佛宏法不久,就使佛教在互不服輸,各自為...[閱讀全文]

以法為本 無(wú)堅(jiān)不摧 寺院,何許處所也?僧眾之家園,法音宣流之殿堂,更是修身制意,圓成佛道之母校,服務(wù)社會(huì),共創(chuàng)和諧之平臺(tái)。 經(jīng)中自有東海福,經(jīng)中自有如意天。在謹(jǐn)遵佛...[閱讀全文]

《金剛經(jīng)》大義 ——全國(guó)講經(jīng)交流會(huì)—— 釋圣贊 2010年10月 說(shuō)起《金剛經(jīng)》,就一定要知道還有那浩瀚的,長(zhǎng)達(dá)六百卷的《大般若經(jīng)》�！洞蟀闳艚�(jīng)》的宣講經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的...[閱讀全文]

《華嚴(yán)經(jīng)》之 《普賢行愿品》(之一) 釋圣贊 2009年11月23日 《普賢行愿品》源自于《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》。《華嚴(yán)經(jīng)》經(jīng)三次翻譯,有八十華嚴(yán)、六十華嚴(yán)和四十華嚴(yán),《普...[閱讀全文]

以法為本科學(xué)管理和諧發(fā)展 釋圣贊 2008年7月 寺院,何許處所也?僧眾之家園,法音宣流之殿堂,更是修身制意,圓成佛道之母校,服務(wù)社會(huì),共創(chuàng)和諧之平臺(tái)。 經(jīng)中自有東海福...[閱讀全文]

柳暗花明絕處逢生 ——《金剛經(jīng)》略談—— 釋圣贊 2008年4月 不明真相,不得自在,不聞?wù)��?不知修習(xí)。此心不單只于暗夜中錯(cuò)亂狂奔,更可喻為盲者自殘。何去何從,心中...[閱讀全文]

壓倒一切的重中之重 釋圣贊 2005年10月 “皈依三寶”核心實(shí)為皈依一寶,即法寶。何為法,即為真實(shí)。迷信與科學(xué)僅為一步之遙,同樣面對(duì)未知領(lǐng)域。若未解而信,雖信實(shí)迷;若...[閱讀全文]

佛與眾生世界的交流 釋圣贊 2007年9月 無(wú)花幽谷漫奇香,絕跡云頂覓仙蹤。 霧里看花花還在,心意畫(huà)佛佛非佛。 當(dāng)有人問(wèn):“佛”到底是什么? 我想每個(gè)人一定立刻就會(huì)胸...[閱讀全文]

在新時(shí)期形勢(shì)下,旅游經(jīng)濟(jì)應(yīng)與宗教管理更好地聯(lián)系與結(jié)合 勿庸置疑,旅游經(jīng)濟(jì)的繁榮增長(zhǎng)反映著我們國(guó)家國(guó)運(yùn)昌隆,百姓生活富足,安居樂(lè)業(yè),精神追求趨向高雅情趣的良好態(tài)勢(shì)。...[閱讀全文]

——長(zhǎng)治市政協(xié)十一屆四次會(huì)議提案報(bào)告—— 大力宣揚(yáng)國(guó)學(xué)文化 促進(jìn)精神文明建設(shè) 樹(shù)立優(yōu)秀企業(yè)文化 釋圣贊 2010年5月 長(zhǎng)治社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)是長(zhǎng)治市全體人民在市...[閱讀全文]