妙云蘭若沿革

　　妙云蘭若沿革

　　釋昭慧

　　妙云蘭若,乃近代高僧印順導(dǎo)師(一九○六—二○○五)之所創(chuàng)建。民國(guó)五十二年初秋,導(dǎo)師應(yīng)嘉義佛教會(huì)之邀,講經(jīng)五日,結(jié)下是年晚秋購(gòu)地結(jié)廬之因緣。蘭若座落于嘉義市郊,日據(jù)時(shí)期大崗山派義敏上人曾擇此結(jié)廬避難,嗣后復(fù)有來(lái)臺(tái)至天龍寺傳法之日僧南天謨禪師于此卓錫。此處雖無(wú)鐘靈毓秀、雄峻蔚然之勢(shì),然自蘊(yùn)蓄“斯是陋寺,惟吾德馨”之質(zhì)樸道風(fēng)。

　　民國(guó)五十三年五月廿六日,時(shí)逢釋尊圣誕,印順導(dǎo)師于蘭若作〈掩關(guān)遙寄〉,表述舍諸緣務(wù)、沉潛靜修之決定。甫入關(guān)房,即著《說(shuō)一切有部為主的論書與論師之研究》,提出印度佛教之分期;其中大乘三系,乃為核心論述。本書實(shí)為導(dǎo)師研究印度佛教之樞紐,自是以后,撰寫系列相關(guān)專著。此諸讜言正論,率皆擲地鏗然。以是導(dǎo)師來(lái)臺(tái)后作“印度佛教研究”之關(guān)鍵時(shí)期,正是妙云蘭若掩關(guān)歲月。

　　翌春,張澄基教授攜來(lái)文化學(xué)院之聘書,幾經(jīng)懇談,導(dǎo)師遂改變“閉生死關(guān)”之計(jì)劃,出關(guān)擔(dān)任全臺(tái)首位“法師教授”。出關(guān)之后,導(dǎo)師仍數(shù)度歸返撰稿,故《妙云集》部分編纂,以及《原始佛教圣典之集成》、《中國(guó)禪宗史》、《中國(guó)古代民族神話與文化研究》、自傳《平凡的一生》等要著之完成,皆在此閉關(guān)或出關(guān)復(fù)返歲月。然則妙云蘭若之于導(dǎo)師思想,實(shí)具“承傳文字般若”之歷史意義焉!

　　妙云蘭若環(huán)境清幽寧謐。大殿正門上方,懸以于右任先生署“妙云蘭若”之木匾一方,兩旁石柱,刻以弘一大師題“無(wú)上勝妙地,離垢清涼園”之楹聯(lián)一副。益以導(dǎo)師關(guān)房及導(dǎo)師文物之保留、修護(hù)十分完整。一代大德無(wú)言之教,胥在于斯;可令頑廉懦立,更生思古幽情。

　　創(chuàng)寺以來(lái)迄今近半世紀(jì);首由導(dǎo)師住持法務(wù),其后移交慧理法師。在慧理、常光法師之帶領(lǐng)下,建立女眾僧團(tuán),創(chuàng)始妙云學(xué)園,更于嘉義市中心設(shè)置妙云講堂及妙云教育事務(wù)基金會(huì),以傳承導(dǎo)師“內(nèi)修外弘”之精神,循序弘揚(yáng)導(dǎo)師“人間佛教”思想,并且解行并重,踐履人菩薩行。

　　蘭若秉持導(dǎo)師“清�！憋L(fēng)范,歷年僅以鐵皮陋舍隨緣安住,度過(guò)冬冷夏熱之?dāng)?shù)十寒暑,且以住眾陸續(xù)增添,逐漸不敷使用。歷經(jīng)風(fēng)化侵蝕與地震裂傷,境況不宜長(zhǎng)居;慧理、常光法師為安僧度眾之長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì),決計(jì)進(jìn)行擴(kuò)建工程,并且高瞻遠(yuǎn)矚,以博物館等級(jí)之保存方式,保留關(guān)房原貌。

　　遍經(jīng)波折尋覓,終于購(gòu)得毗鄰建地為擴(kuò)建新址。乃于民國(guó)九十二年十一月卅日,由導(dǎo)師親主動(dòng)土儀式。建筑期間,百物飛漲,經(jīng)濟(jì)窘迫,兩位法師強(qiáng)忍重病之巨苦,四處奔波,多方勸募,其堅(jiān)毅超拔之意志,無(wú)私奉獻(xiàn)之愿力,令弟子信眾深為感動(dòng),因此戮力齊心,積沙成塔。

　　民國(guó)九十四年九月七日正式動(dòng)工。房舍容積總計(jì)千余坪,大殿及廂房等建物占地四百八十坪,主體規(guī)劃為地上六層、地下一層。因地制宜而筑為半圓形建物。其中一至三樓挑高而為大雄寶殿,四樓為藥師殿,六樓則為禪堂。五樓特規(guī)畫為印順導(dǎo)師紀(jì)念館,結(jié)合歷史文獻(xiàn)與數(shù)位科技,以影音記錄映現(xiàn)導(dǎo)師完整之生命歷程。整體建筑有沉穩(wěn)莊嚴(yán)以引人正信之外觀,有設(shè)施新穎而導(dǎo)俗正行之內(nèi)涵。踐履人間佛教之愿景,胥在于是。

　　緣于財(cái)力物力之局限,妙云蘭若擴(kuò)建工程十分艱巨,承蒙廖年吉、林淑花賢菩薩道侶,拋磚引玉,贊助硬體設(shè)施。悠悠十載之中,僧信二眾同心同德,十方壇那鼎力匡助,蘭若之?dāng)U建工程,乃得以圓滿竣工。

　　謹(jǐn)志蘭若重建緣起,用表主事者與受用者之無(wú)限銘感,恒久緬懷!

　　一切諸善法 同歸于佛道

　　所有眾生類 究竟得成佛

　　佛歷二五五五年,中華民國(guó)一○○年十一月廿日(農(nóng)歷十月廿五日),歲次辛卯

　　三寶弟子釋昭慧(玄奘大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng))謹(jǐn)志