切斷妄念的延續(xù) 觀照智慧馬上出擊

　　生死輪回，無(wú)始以來(lái)，一直困擾著蕓蕓眾生，更牽動(dòng)著諸佛菩薩的大悲心。諸佛菩薩也曾經(jīng)歷六道，親身感受輪轉(zhuǎn)的無(wú)盡煩惱，為解救眾生擺脫那茫茫的生死苦海，諸佛開(kāi)演八萬(wàn)四千法門，門門都是解脫之門。

　　禪定，簡(jiǎn)稱“禪”或“定”，也就是八萬(wàn)四千法門中的一門。禪寺中，還特為此修建“禪堂”讓大家靜坐參禪。修定法門，整體上講，就是修“定慧”。我們看禪寺中也有“法堂”的設(shè)立，“法堂”相當(dāng)于現(xiàn)在的“講堂”，這就是學(xué)教修慧的殿堂。

　　眾生長(zhǎng)久以來(lái)，出沒(méi)生死，輪回流竄遭罪，染污了無(wú)數(shù)的習(xí)氣毛病，貪嗔癡等惡業(yè)也變得更加頑強(qiáng)，猶如牢固的木樁一般�！�涅槃經(jīng)•師子吼品》就說(shuō)道：“如拔堅(jiān)木，先以手動(dòng)，后則易出。菩薩定慧，亦復(fù)如是，先以定動(dòng)，后以智拔。”

　　行者通過(guò)禪修，起初妄念如塵埃紛飛，及后止妄念于一念，再后停止妄念，慢慢地降伏了煩惱，這好比通過(guò)不斷地?fù)u動(dòng)堅(jiān)固木樁。當(dāng)智慧觀照到木樁松動(dòng)，順勢(shì)將妄念連根拔除，當(dāng)下心性空寂，現(xiàn)前真如，萬(wàn)德圓明，妙用無(wú)窮。

　　《成實(shí)論》卷十八中也談到：“止能遮結(jié)，觀能斷滅。”止，止住，讓妄念止于一念，停止妄念，這就是修禪定；“觀”，觀照諸法本質(zhì)，徹見(jiàn)空性，這就是修智慧。

　　止，作用是遮止妄念、停止妄想，也好像是給妄念打了個(gè)“結(jié)”，切斷妄念的延續(xù)，這叫做“止能遮結(jié)”。但是，這個(gè)時(shí)候，妄念還有活力，它一旦沖破那個(gè)“結(jié)”，妄念又將繼續(xù)。正當(dāng)妄念被打“結(jié)”的同時(shí)，觀照智慧馬上出擊，恰恰之時(shí)，精準(zhǔn)照破妄念，妄念消滅，這便是“觀能斷滅”的道理。

原標(biāo)題：正如說(shuō)法｜定慧能拔生死根

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