和尚每天走進(jìn)墳地 農(nóng)民跟蹤后發(fā)現(xiàn)恐怖一幕

　　從前有位比丘，每天都會(huì)到城外曠野的墳場(chǎng)。而比丘在往墳場(chǎng)的途中，都必須穿越一塊田地。田主人看到比丘老是穿越他的田地，禁不住地起了瞋心。有一天，田主人攔下比丘問(wèn)道：“你是打那兒來(lái)的乞士，每天在我的田地縱橫往來(lái)？田地都被你走出痕跡來(lái)了！”比丘回答道：“我目前正在興訟當(dāng)中，急須有人為我作證，為了找尋證人，所以必須經(jīng)過(guò)你的田地。”比丘說(shuō)完就又走了。這時(shí)田主人心生好奇，跟在比丘后頭，看他到底要去什么地方。

　　到了墳場(chǎng)，田主人發(fā)現(xiàn)那里到處散著發(fā)脹臭爛的尸體骨骸，而且有鳥獸正在食啖這些尸體。比丘指著這些鳥獸對(duì)田主人說(shuō)：“這些鳥獸就是我的證人！”田主人覺(jué)得很疑惑，問(wèn)道：“為什么這些鳥獸就是你的證人？你身為一位出家眾，又能夠和誰(shuí)有爭(zhēng)訟？”比丘答道：“我的心仍會(huì)追逐著虛幻不實(shí)的色聲香味細(xì)滑等五欲境界，有許多煩惱、惡念。為了降服心當(dāng)中的煩惱賊，所以每天都到曠野當(dāng)中，觀察這些臭穢不堪的骨骸，再轉(zhuǎn)而觀察自己的這個(gè)色身，從頭到腳沒(méi)有一處和這些尸骸有所不同，教這念心作惡露不凈的觀想，并且提醒自己：‘這念心是如此的生滅變異，無(wú)常迅速，變遷不定，應(yīng)該懺悔改過(guò)，不要再造作惡業(yè)。’這些每日食啖尸體的鳥獸，正是色身不凈的證人�。�”

　　這時(shí)田主人聽聞比丘所說(shuō)的教誨，淚灑滿面，哽咽難言。原來(lái)這位田主人過(guò)去生在迦葉佛住世時(shí)，長(zhǎng)年不斷地修不凈觀，觀想色身不凈，因而聽聞比丘所說(shuō)的道理后，和比丘都證得須陀洹果。

　　摘自：《經(jīng)律異相．卷二十——比丘修不凈觀得須陀洹道六》

　　省思

　　想要解脫煩惱的束縛，脫離三界，應(yīng)當(dāng)如公案當(dāng)中的比丘和田主人一般，發(fā)勇猛精進(jìn)心，持續(xù)在法上用功，才能破除無(wú)始劫以來(lái)的煩惱習(xí)氣。開悟證果并不是一蹴可幾，是由于無(wú)始劫以來(lái)的精進(jìn)用功，所累積而來(lái)的深厚善根，待時(shí)節(jié)因緣成熟，自然能一念相應(yīng)，有所契悟。所以大眾，當(dāng)勤精進(jìn)！