神醫(yī)耆婆未請(qǐng)盤(pán)特比丘緣

　　神醫(yī)耆婆未請(qǐng)盤(pán)特比丘緣

　　昔日，佛陀在羅閱城的迦蘭陀竹園說(shuō)法度眾。一天，神醫(yī)耆婆邀請(qǐng)佛陀及其弟子前往家中應(yīng)供，唯獨(dú)沒(méi)有邀請(qǐng)盤(pán)特比丘。

　　應(yīng)供時(shí)，耆婆先以清凈水供養(yǎng)佛陀，卻為佛陀所婉拒。耆婆恭敬地請(qǐng)示：「世尊，為何您不接受弟子誠(chéng)心所供養(yǎng)的清凈水呢？」世尊回答：「因?yàn)榻裉鞈?yīng)供的眾僧中，少了盤(pán)特比丘�！龟绕糯鸬溃骸甘雷�，您教導(dǎo)盤(pán)特比丘掃地時(shí)誦念的簡(jiǎn)短偈子，連牧羊人、牧牛人都背得出來(lái)，盤(pán)特比丘卻花了四個(gè)月仍記不得。我為何要供養(yǎng)如此愚笨的比丘呢？」但世尊仍堅(jiān)持道：「若不請(qǐng)他來(lái)，我便不接受清凈水�！龟绕胖缓寐�(tīng)從佛陀的訓(xùn)示，遣使去請(qǐng)盤(pán)特比丘。

　　當(dāng)盤(pán)特比丘到達(dá)后，佛陀請(qǐng)阿難尊者將缽拿給他，并說(shuō)：「盤(pán)特，你不必起座，你就從所在之處將缽送給我�！褂谑潜P(pán)特比丘以神通力將缽送至佛的手中。耆婆見(jiàn)到如此景象，深自懊悔：「唉！我實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)，竟然輕慢了這樣的圣者�！褂谑侵琳\(chéng)地向尊者懺悔自己的愚昧無(wú)知，并恭敬供養(yǎng)種種美味飲食，反倒冷落了其他比丘。

　　佛陀見(jiàn)此情景，便為大眾述說(shuō)神醫(yī)耆婆的過(guò)去因緣：

　　「無(wú)數(shù)世以前，耆婆是一名馬商，從事馬匹販賣(mài)交易的工作。一天，他帶著一千匹馬要到鄰國(guó)販?zhǔn)�，沒(méi)想到一匹母馬竟然在中途產(chǎn)下了小馬。馬商為了盡快到達(dá)目的地，看了看這匹平凡無(wú)奇的小馬，便將它送給路旁的人家，繼續(xù)趕馬上路。

　　到了鄰國(guó)，馬商前去謁見(jiàn)國(guó)王，表達(dá)來(lái)意。國(guó)王看了所有的馬后，說(shuō)道：『你這次帶來(lái)的這一千匹馬，都是很普通的馬，但其中有一匹馬鳴聲悲切，聲音奇特，一定是剛產(chǎn)下了不尋常的千里名駒。這匹小馬長(zhǎng)大后，其價(jià)值絕對(duì)可以抵得上一千匹馬呢！如果你將這小馬賣(mài)給我，我便將其他一千匹馬都買(mǎi)下；倘若不賣(mài)，我就連一匹馬也不買(mǎi)�！获R商聽(tīng)了回答：『國(guó)王，這一路上，我不記得有母馬生產(chǎn)��！』國(guó)王堅(jiān)定地表示：「我通達(dá)馬相、善辨馬聲，一聽(tīng)母馬的鳴聲，即知其小馬是否優(yōu)良�！柜R販思索良久，才回想起半途的確有母馬產(chǎn)下一匹小馬，而且已經(jīng)送給別人了。

　　這匹被馬商送出的小馬十分特別，它出生不到幾天便會(huì)開(kāi)口說(shuō)人話，它對(duì)主人說(shuō)：『如果馬商把我要回去，你就請(qǐng)他以五百匹馬來(lái)交換，若不答應(yīng)，你就不要將我還給他。』過(guò)了幾天，馬商果然來(lái)了，他對(duì)小馬的主人說(shuō)：『前陣子我將一匹小馬托付給您，想必您一定也養(yǎng)得很辛苦，今日我愿意用一匹好馬，來(lái)贖回它。』主人回答：『是您自己要將小馬送給我的，我并未向您索取，而我也確實(shí)辛辛苦苦養(yǎng)活了它。所以既然你這么想要買(mǎi)，就請(qǐng)您用五百匹馬來(lái)和我交換吧！』馬商見(jiàn)主人這么堅(jiān)持，只好用五百匹馬將小馬贖回。

　　佛陀說(shuō)完這段因緣，便對(duì)耆婆說(shuō)：「你前世先是看輕小馬，隨意送人，后來(lái)又看重它，以五百匹馬贖回；到了今日也是如此，先是瞧不起資質(zhì)較愚魯?shù)谋P(pán)特比丘，而后又敬重他，冷落其他五百位比丘。你未能以平等心、恭敬心對(duì)待一切眾生的習(xí)氣，久遠(yuǎn)以來(lái)一直如此啊！」

　　典故摘自：《出曜經(jīng)?卷十九》

　　省思

　　經(jīng)典上說(shuō)，請(qǐng)五百位羅漢僧應(yīng)供，不如按照僧團(tuán)的次第，請(qǐng)一位凡夫僧應(yīng)供。因?yàn)楣�養(yǎng)三寶能增長(zhǎng)福德，但不起分別，以平等心供養(yǎng)更為可貴。供養(yǎng)不在錢(qián)財(cái)多寡，而在一念真誠(chéng)心；發(fā)心亦不在事之難易，而在一念清凈心。所以修行學(xué)佛，要時(shí)時(shí)觀照自己的心念，檢討改過(guò)。待人處世能做到平等、清凈，自然有無(wú)量無(wú)邊的功德。