不持戒律 地獄相現(xiàn) (劉宋 智達(dá))

　　不持戒律 地獄相現(xiàn) (劉宋 智達(dá))

　　南北朝(劉宋)時(shí),索寺釋智達(dá),行持較差,但經(jīng)常誦經(jīng)。元徽三年(公元475年)六月他剛二十三歲病故。因身體有熱氣,沒裝殮,經(jīng)過兩天稍有知覺,到第三天早晨,逐漸復(fù)常。自己說:開始夢見兩個(gè)穿黃衣服的人,叫我起床走,我說身體病弱不能走路。他們說可以坐轎,說完轎子來到。上轎后心神恍惚,來到一處豪華的門前,進(jìn)去一看,堂上坐的好像是一位大官,兩旁侍衛(wèi)森嚴(yán)。大官對智達(dá)說:"你是個(gè)出家人,怎么有這許多罪過 "智達(dá)說:"我從懂事以來,還想不起有什么罪過。"問:"你對于誦戒常常曠廢過嗎 "答:"開始受具足戒時(shí),經(jīng)常誦習(xí),后來做經(jīng)懺和宣講時(shí)候多,所以對于誦戒就時(shí)常曠缺了。"問:"比丘經(jīng)常不誦戒,難道這不算罪嗎 那現(xiàn)在你念念經(jīng)吧!"智達(dá)便誦法華三契,誦念完后,大官吩咐押解人說:"可帶他到惡道去,但不要使他太受苦。"那兩人引著智達(dá)走了幾十里,漸漸傳來沸騰的喧鬧聲,前面也更黑暗。來到黑色大門前,門有幾十丈高,是鐵門,墻也一樣。智達(dá)心里明白這便是地獄了,非�？植劳椿谧约荷�前不認(rèn)真修持。進(jìn)入大門,鬧聲更大,久久靜聽,才知是人們叫喚的聲音。門內(nèi)更黑暗,看不見什么。這時(shí)有火光時(shí)起時(shí)滅,看見幾個(gè)被反綁著的人走在前面,后面有幾個(gè)人拿鐵叉穿刺在他們身上,鮮血直淌。其中一個(gè)是智達(dá)的伯母,彼此看見,很想問話,但被人趕著急走,來不及說。進(jìn)門約二百多步,看見一個(gè)像米囤的東西,有丈多高。那兩人抓起智達(dá),拋在囤上,囤上有火燒著,他半身被燒爛,痛得無法忍受,從囤上落下來,昏死了許久。那兩人又帶他走,看見有十幾口鐵鍋,都是煮罪人的,人在鍋中上下翻騰,鍋旁有人用叉去刺,有從鍋邊爬出來,肌肉燒爛,兩眼凸出,舌頭長伸,但還沒有死。所有鐵鍋都裝滿了,只有一口空著。那兩個(gè)人對智達(dá)說:"你馬上要下油鍋去!"智達(dá)聽到,魂飛魄散,要求讓他禮佛。便至誠頂禮,求免受這個(gè)苦!伏在地上約有一頓飯久,懇切懺悔。等他起來一看,原來那種境象全消失了。眼前是一片平原,樹木扶疏,風(fēng)景清秀。那兩個(gè)人仍然引著他,來到一座小樓下,上面的人對智達(dá)說:"你現(xiàn)在僅受點(diǎn)輕報(bào),值得慶幸!"智達(dá)在樓下,不覺忽然蘇醒。智達(dá)現(xiàn)在還住索寺,他從此嚴(yán)持齋戒,認(rèn)真修行。

　　(出《六道集》)

　　原編者按:智達(dá)雖經(jīng)常做經(jīng)懺和宣講,但不免是散亂心。追求名利,同時(shí)又不參加誦戒。所以感召地獄業(yè)報(bào)�，F(xiàn)在出家人,反拿出家的無上法寶,換取世間金錢利益。根本不問戒律,還管什么誦戒!何況智達(dá)說自己從懂事以來,想不起有什么罪過,現(xiàn)在有幾個(gè)人敢這樣說 請自己考慮,能不慚愧恐懼嗎!