復(fù)李德明居士書五
令慈年老，當(dāng)為眷屬說臨終助念之利益，及未終前即為揩身?yè)Q衣哭泣之禍害，令彼等練習(xí)熟悉，利害明了。若到臨終，便可決定往生西方。若不令練習(xí)，及不說利害，則十有九個(gè)被眷屬之孝心所破壞，俾仍在六道輪回中，受生受死矣。詳看飭終津梁自知。七人法名為開去，每人各寄五經(jīng)十要等三包書，以資修持。前所來之后生，于閏月初旬，有天臺(tái)山國(guó)清寺僧來，令其帶去�；蜃〕质�，或別人收，均可。以國(guó)清寺住持，亦是蘇州靈鷲寺住持，素所知其為人，故令帶去。祈勿念。歧路指歸，不久當(dāng)寄來。又有凈土五經(jīng)，亦不久寄來。物猶如此，大約六七月可寄來。莒縣之書，仍歸彼處。歧路指歸，打五付紙板。一送上海道德書局，一送北平刻經(jīng)院。物猶如此亦然�，F(xiàn)已令排，改作三號(hào)字，俾老人易看耳。亦擬印三萬本。
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