《太上感應(yīng)篇》原文及白話譯文

　　序言：《太上感應(yīng)篇》是非常重要的一篇文章，被譽(yù)為“古今第一善書”。李昌齡著，歷代刊印傳播者眾多，到明清時(shí)期達(dá)到高峰。旨在勸善，簡(jiǎn)稱《感應(yīng)篇》，內(nèi)容融合了較多的傳統(tǒng)民族思想，樹立了人在世上的正確形象，許多內(nèi)容至今仍然具有積極意義。常念太上感應(yīng)篇，自有護(hù)法之神護(hù)持。心境開闊，惡念不生，不受煩惱，常得清凈。

　　●太上曰：“禍福無(wú)門，惟人自召。”

　　白話翻譯：太上老君說(shuō)：“人的禍福，本來(lái)就沒(méi)有一定的門路，全都是自己招來(lái)的�。�”

　　●善惡之報(bào)，如影隨形。

　　白話翻譯：善惡的報(bào)應(yīng)，就如同影子跟著身體一樣；人到那里，影子也就跟隨到那里，永遠(yuǎn)都不分離啊！

　　●是以天地有司過(guò)之神，依人所犯輕重，以?shī)Z人算。

　　白話翻譯：因?yàn)槿说囊簧�，無(wú)論是白天夜晚，時(shí)時(shí)刻刻，上下四旁，都有主管人間過(guò)惡的神明在鑒察著；依照各人所犯過(guò)惡的輕重，來(lái)奪除人的壽算。（人活一百天叫一算，犯輕的就少奪，犯重的就多奪。）

　　●算減則貧耗，多逢憂患。

　　白話翻譯：人的壽命，既然已經(jīng)因?yàn)榉高^(guò)而被減少，而且還要被懲罰生活貧苦，家庭破碎；又經(jīng)常的遭逢到憂愁災(zāi)難�。�

　　●人皆惡之。

　　白話翻譯：人人都討厭造作惡事的人�。�

　　●刑禍隨之。

　　白話翻譯：刑罰和災(zāi)禍，也就跟隨而來(lái)。

　　●吉慶避之。

　　白話翻譯：吉祥和喜慶，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的避他而去。

　　●惡星災(zāi)之。

　　白話翻譯：惡煞兇星，也同時(shí)降下了災(zāi)殃給做惡的人。

　　●算盡則死。

　　白話翻譯：使惡人的壽算減盡之后，惡人也就死了！

　　●又有三臺(tái)北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀(jì)算。

　　白話翻譯：這是說(shuō)人的一身，行住坐臥，都有星神在鑒察著。三臺(tái)星神、北斗星君，常在人的頭上盤旋，記錄各人所犯的罪惡，并且依照他所犯過(guò)惡的輕重，來(lái)奪除他的壽命。

　　●又有三尸神，在人身中。每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過(guò)。

　　白話翻譯：又有三尸神，住在人的身體里面，凡是人的心、口、意、語(yǔ)，總是瞞不過(guò)三尸神的；每到了庚申日，也就是天神決斷人善惡的這一天，三尸神就上到天帝的衙門，據(jù)實(shí)的報(bào)告人的罪過(guò)。

　　●月晦之日，灶神亦然。

　　白話翻譯：到了陰歷每個(gè)月的最后一天，灶神也是一樣��！

　　●凡人有過(guò)，大則奪紀(jì)，小則奪算。

　　白話翻譯：凡是人犯了罪過(guò)，都難逃神明的鑒察；罪過(guò)大的，就被奪除壽命十二年，過(guò)失小的，就被減去壽命一百天，這是決定不會(huì)錯(cuò)的。

　　●其過(guò)大小有數(shù)百事，欲求長(zhǎng)生者，先須避之。

　　白話翻譯：這些大的小的罪過(guò)惡業(yè)的事情，有幾百種之多，凡是想求長(zhǎng)生的人，必須先要避免這些罪過(guò)惡業(yè)�。�

　　●是道則進(jìn)，非道則退。

　　白話翻譯：凡是要做一件事，先要想一想，合不合道理；合道理的，就前進(jìn)去做；不合道理的，就退避不做。

　　●不履邪徑，不欺暗室。

　　白話翻譯：凡是不正經(jīng)的地方，例如賭場(chǎng)、妓院、舞廳、鴉片煙館等，都要視為邪徑，決定是退避不去。就是在陰暗的房間，別人所看不見聽不到的處所，也就是善惡才分的界限；都能夠正心誠(chéng)意，絲毫都不愿意欺騙人。

　　●積德累功。

　　白話翻譯：積德就要像積錢一樣，漸漸的積，就漸漸的多了；累功就要像筑墻一樣，漸漸的筑，就漸漸的高了。

　　●慈心于物。

　　白話翻譯：凡是積功累德的善人，不但是親親而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了萬(wàn)物�。�