因果輪回及天堂地獄果然有么？

因果輪回及天堂地獄果然有么?

　　世道不古,人心日壞,一班時髦人物,自作聰明,不相信有因果輪回,天堂地獄。自家不信,還說人家迷信,不知道說人家迷信的,正是他自己迷而不悟;絕天堂之門路,種地獄之深因,愚癡蒙蒙,可憫可憐!要曉得因果輪回,天堂地獄,是宇宙間的至理,不獨是佛家一家的學說。如儒家所說:“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。”道家所說:“善惡之報,如影隨形。”難道不是因果么?天堂地獄之說,耶、回兩教,都是極力主張的。至于輪回這一件事,古人書上所載,不知凡幾。就說稗官野史,不足為信,然正史上所載的,也就不少。我今姑且略舉幾條:如伯鯀為熊,見于史記正義;如意為犬,見于漢書;羊祜前身為李氏子,見于晉書;梁元帝前身為眇目僧,見于南史梁紀;劉氏女前身為李庶,見于北史齊紀;劉沅前身為牛僧孺,范祖禹前身為鄧禹,郭祥正前身為李太白,均見于宋史;夏原吉前身為屈原,見于皇明通紀;載在簡編,班班可考。如說因果輪回,天堂地獄是沒有的,難道各教圣人,及歷代史官,都是說誑騙人么?當然是有,怎么能說沒有呢?

　　因果之理,譬如種植,下種就是因,成熟就是果。種瓜得瓜,種豆得豆,種善因得善果,種惡因得惡果,那是一定的道理,只看成熟的遲早便了。輪回之理,就是俗話所說,人死心不死。軀殼雖壞,心性長存;一日未能出世,自然隨業(yè)輪轉。前生后世,譬如昨日明朝;這種道理,更是容易明白,何須議論紛紜。至今天堂地獄,有兩種說法:如以理論,則天堂地獄,皆從自心所生;如以事論,則楞嚴經(jīng)所說諸天形狀,地藏經(jīng)所說各種地獄形狀,皆甚詳明,斷非虛妄。可笑現(xiàn)在一班剽竊皮毛的新學家,說道科學昌明,這種鬼神迷信,不攻自破。我倒要請教,現(xiàn)在泰西的科學中,有一種靈學,不是專門研究鬼神情狀的么?怎么說科學昌明,就沒有鬼神呢?我敢說將來科學愈昌明,一切因果輪回天堂地獄的確實證據(jù)要愈發(fā)現(xiàn)�；蛘吣軌虼蛲ㄈ斯淼淖韪�,彼此可以 覿面相接,也是意中事呢。