【六相】六相是什么？六相的意義

六相是什么？

　　佛教六相是指總相、別相、同相、異相、成相、壞相。見《華嚴(yán)一乘教義分齊章》卷四。 清黃宗羲《蘇州三峰漢月藏禪師塔銘》：“ 曹洞 、 溈仰 、 法眼 建立四禁、五位、六相、三昧等綱宗，以竭機(jī)語之欺偽。”這六相既同時(shí)表現(xiàn)在一切事物中，也同時(shí)表現(xiàn)在一個(gè)事物中。無論在一切事物中或在一個(gè)事物中，都是相反相成、同時(shí)具足、互融互涉、彼此無礙的，從此可以揭示出法界緣起的道理。無論立多少諦或是多少句例，人都可以隨心之所好執(zhí)著任何一句或執(zhí)著末后一句。所以必須要知道諦或句例相鉤鎖連貫的統(tǒng)系，于是創(chuàng)立六相的理論。

六相的意義，略如下述︰

　　總相︰

　　凡是從各各立場(chǎng)各各趨向所得的結(jié)論合起來方是這一事理的全體，這是各結(jié)論的總相。

　　別相︰

　　凡是從各各立場(chǎng)各各趨向所得的結(jié)論各有他各自獨(dú)立的體性，這是各結(jié)論的別相。

　　同相︰

　　凡是從不同立場(chǎng)不同趨向所得的結(jié)論同是解釋這一事理，這是各結(jié)論的同相。

　　異相︰

　　凡是從不同立場(chǎng)不同趨向所得的結(jié)論對(duì)于解釋這一事理的條理是不同，這是各結(jié)論的異相。

　　成相︰

　　由各各不同立場(chǎng)不同趨向所得的眾多結(jié)論互相聯(lián)合成一具體學(xué)說，這是各結(jié)論的成相。

　　壞相︰

　　由各各不同立場(chǎng)不同趨向所得的眾多結(jié)論互為反正互相違破，這是各結(jié)論的壞相。

　　凡是要明白任何一事理，必須要就各諦各句例的宗旨，得到六相融和不離的意味，方可以算是究竟。