諸佛菩薩大人覺悟圣賢之道的八條準(zhǔn)則

　　【如此八事，乃是諸佛菩薩大人之所覺悟。精進(jìn)行道，慈悲修慧；乘法身船，至涅槃岸；復(fù)還生死，度脫眾生；以前八事，開導(dǎo)一切；令諸眾生，覺生死苦；舍離五欲，修心圣道。若佛弟子，誦此八事，于念念中，滅無量罪。進(jìn)趣菩提，速登正覺；永斷生死，常住快樂。】

　　這段經(jīng)文的意思是說：如以上所說的八條準(zhǔn)則，就是諸佛菩薩大人覺悟的圣賢之道。

　　大人覺知的八條準(zhǔn)則，就是諸佛菩薩所走解脫之路的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，今天佛陀把自己修行、證悟的經(jīng)驗(yàn)，都告訴給我們，布施給我們了。

　　佛弟子們應(yīng)當(dāng)精進(jìn)修此圣道的慈悲與智慧，那便等于是乘坐如來法身的大船。

　　大家請(qǐng)記住，“法船”一詞就來自于《八大人覺經(jīng)》最后的結(jié)嘆。這就是我們常常說的，也是常常誤解的那個(gè)“法船”。“法船”一詞原來是在這里。

　　所謂“法身船”，就是以法為身的大船。我們?nèi)绻�能夠同真正�?a href="/remen/fofa.html" class="keylink" target="_blank">佛法相應(yīng)，那么就是以法為身，乘上大法船了。不然的話，我們什么也不懂，愣說乘大法船，在那里瞎嚷嚷，那又有什么用呢？實(shí)在沒有什么用。

　　航行到涅槃的彼岸。

　　乘大法船也就是離苦得樂，其實(shí)就是讓我們的觀念徹底轉(zhuǎn)變。

　　完成不退轉(zhuǎn)位之后，為度脫眾生，可以倒駕慈航。

　　什么叫不退轉(zhuǎn)位？八地菩薩位次。佛教徒只有到了八地菩薩，才會(huì)永遠(yuǎn)不退轉(zhuǎn)。我們到了八地菩薩，必須倒駕慈航，因?yàn)橹挥械柜{慈航，才能夠成為等覺、妙覺的究竟佛菩提。不然的話，如果不倒駕慈航，不度眾生，我們就沒有任何資糧去成佛。所以只有到了八地菩薩，才有資本倒駕慈航而不迷惑。

　　還入生死之中。

　　這就是說到生死之中度眾生。

原標(biāo)題：【極樂法雨】靜波法師：大人覺悟的圣賢之道

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