關(guān)于《慈悲梁皇寶懺》的開示
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只知自己不知他人
關(guān)于《慈悲梁皇寶懺》的開示
時(shí)間: 2011年2月4日下午
地點(diǎn):天開寺大雄寶殿
緣起:《梁皇寶懺》法會(huì)期間,年初二下午《梁皇寶懺》結(jié)束時(shí),師父就一段懺文為四眾弟子開示。
“又復(fù)無始以來,至于今日,依身口意,行不平等,但知有我身,不知有他身,但知有我苦,不知有他苦。”
你們有沒有問過眾生啊或者他人啊?“但知有我苦,不知有他苦。”只知道有我苦,知不知道別人也苦啊?從來不在意,只知道我委屈了,你知不知道別人也委屈了,知道嗎?只知道我受委屈了,有沒有知道你讓別人也受委屈了,知道嗎?所以但知有我苦,不知有他苦。
“但知我求安樂,不知他亦求安樂。”只知道我想求安樂,我想離苦得樂,有沒有想過他也想求安樂,他也想離苦得樂啊,想過沒有?(答:沒有。)
“但知我求解脫,不知他亦求解脫。”來的人都是問,我想求解脫,有沒有問過別人想不想求解脫啊?
“但知我有家,有我眷屬,不知他亦有家,亦有眷屬。”知道我有家,我的兒女上學(xué),如何如何,我的父母身體不好,如何如何,你知不知道別人也有家,也有兒女正在讀書,也有父母需要奉養(yǎng),他們的身體也不好,知道嗎?
“但知自身一癢一痛,不可抑忍”,只知道自己身體上癢啦,痛啦,舒服啦,不舒服啦,合意啦,不合意啦,然而“楚撻他身”,在傷害別人,侮辱別人,鞭撻別人身體的時(shí)候,“唯恐苦毒不深”。
“但自知恐懼,自知畏,現(xiàn)身小苦”,只知道現(xiàn)在小小的痛苦,比如說因?yàn)椴荒艹陨秸浜N独?小小的痛苦啊,因?yàn)闊o法忍住不去任意亂說話,我想說什么就說什么,任意造口業(yè)。有些人你叫他閉嘴,對(duì)他來講是很大的痛苦,你叫他閉嘴不去說是非,是很大的痛苦,他不忍這樣小小的痛苦,卻不知道畏懼由此而造的惡業(yè)將來應(yīng)墮地獄的大苦,于地獄中備受眾苦,乃至于餓鬼道之苦、畜生道之苦、阿修羅道之苦、人道之苦、天道之苦等種種苦。
“以不平等故,起彼我心。”我他的心,這個(gè)是我的冤家,那個(gè)是我的親人……起種種想。“所以怨對(duì),遍于六道,如是等罪,無量無邊,今日懺悔,愿乞除滅。”
知道我們的痛苦是從哪里來的嗎?知道我們的罪過是從哪里來的嗎?我們都想懺罪,卻不知罪何泯滅;都想成佛,卻不知佛從何成。所以大家好好看一看《梁皇寶懺》,對(duì)照一下自心,看看為什么修學(xué)佛法久久不得義趣,好好去想想,不要在這里“小和尚念經(jīng),有口無心”,聞法不精,眼睛滴溜溜亂轉(zhuǎn),打呼嚕胡亂想。希望我們大家在這里都能夠懺一個(gè)身口意相應(yīng)的如法的梁皇寶懺。
《梁皇寶懺》原文摘錄:
又復(fù)無始已來,至于今日,依身口意,行不平等,但知有我身,不知有他身。但知有我苦,不知有他苦。但知我求安樂,不知他亦求安樂。但知我求解脫,不知他亦求解脫。但知有我家,有我眷屬,不知他亦有家,亦有眷屬。但知自身一癢一痛,不可抑忍。楚撻他身,唯恐苦毒不深,但自知畏,現(xiàn)身小苦,而不知畏。起諸惡業(yè),舍身應(yīng)墮地獄,于地獄中備受眾若。乃至不畏餓鬼道,畜生道,阿修羅道,人道,天道,有種種苦。以不平等故,起彼我心,生怨親想,所以怨對(duì)遍于六道。如是等罪,無量無邊。今日懺悔,愿乞除滅。
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- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修�;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個(gè)念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號(hào)代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅(jiān)法師:佛教所說的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
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- 寬見法師:自己業(yè)障很重,應(yīng)如何改變?
- 寬見法師:修行什么法門會(huì)遇到五十陰魔?
- 寬見法師:把功德回向給別人,會(huì)被對(duì)方的冤親債主纏上嗎?
- 寬見法師:受五戒后可以喝紅酒嗎?燒菜能放料酒嗎?
- 寬見法師:弟子吃素,和別人吃飯時(shí)顯得格格不入,該怎么辦?
- 寬見法師:念再多佛咒,若念念貪嗔癡,還有功德和護(hù)法神?
- 寬見法師:?jiǎn)适貏e在意的孩子,要去尋找救他嗎?
- 寬見法師:偶爾覺得佛法好像一把枷鎖把我鎖住了,如何是好?
- 寬見法師:受五戒后因應(yīng)酬,把酒戒給舍了,這樣如法嗎?
- 寬見法師:如何按時(shí)持誦經(jīng)典為好?
- 寬見法師:《佛說十善業(yè)道經(jīng)》講記 緣起 開篇的話——為什么要學(xué)習(xí)《十善業(yè)道經(jīng)》
- 寬見法師:《佛說十善業(yè)道經(jīng)》講記一 1 序分
- 寬見法師:《佛說十善業(yè)道經(jīng)》講記一 6 業(yè)力、因果與命運(yùn)
- 寬見法師:《佛說十善業(yè)道經(jīng)》講記一 2 世界是怎樣形成的
- 寬見法師:《佛說十善業(yè)道經(jīng)》講記四 1 殺生的標(biāo)準(zhǔn)
- 寬見法師:《佛說十善業(yè)道經(jīng)》講記一 3 關(guān)于業(yè)力
- 寬見法師:《佛說十善業(yè)道經(jīng)》講記二 4 斷見和常見
- 寬見法師:《佛說十善業(yè)道經(jīng)》講記一 4 五趣唯心造
- 寬見法師:《佛說十善業(yè)道經(jīng)》講記四 7 不殺生的利益之長(zhǎng)壽
- 寬見法師:《佛說十善業(yè)道經(jīng)》講記一 5 透視“心”與“物”
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