怎么往生極樂(lè)世界？

　　若人求往生，得至心念拜阿彌陀佛，求阿彌陀佛加持，發(fā)愿舍棄這個(gè)報(bào)身之后往生到西方極樂(lè)世界，再不來(lái)這五濁惡世受生了——當(dāng)你發(fā)起決定能生的信心時(shí)，就決定能生。

　　《彌陀經(jīng)》里講：“若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時(shí)，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前，是人終時(shí)，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂(lè)國(guó)土。”

　　沒(méi)到一心，能不能生？“得一心”，指發(fā)決定能往生的心，就是看你相信不相信你能生；其次你相信不相信《阿彌陀經(jīng)》，相信不相信念往生咒的威力，相信不相信阿彌陀佛的心咒——“嗡阿彌利達(dá)德杰哈啦吽”。我說(shuō)只要你發(fā)了決定往生極樂(lè)國(guó)土的愿心，念阿彌陀佛、持心咒、念往生咒，就決定能生。

　　經(jīng)上有說(shuō)：“若已生，若今生，若當(dāng)生”。“當(dāng)生”指未來(lái)。我說(shuō)決定生，并不是說(shuō)你今生決定能夠生，是說(shuō)你今生沒(méi)生到，但你這個(gè)信心不變，雖有很多業(yè)障，決定能生的。

　　這個(gè)信心一定要堅(jiān)固。不管誰(shuí)說(shuō)你業(yè)障重、每天懈怠，生不到的，你就這么說(shuō)：我一天懈懈怠怠也生到極樂(lè)世界去，到極樂(lè)世界，我就不懈怠了。有什么保證呢？《阿彌陀經(jīng)》說(shuō)：十方恒河沙數(shù)諸佛來(lái)護(hù)念你，不論你走到哪去，都要把你找到，把你送到極樂(lè)世界。

　　然而你必須得念《彌陀經(jīng)》，早中晚念三遍《彌陀經(jīng)》，念一百零八遍《往生咒》，念一百零八遍《阿彌陀佛心咒》，這就把生西方極樂(lè)世界的資糧辦好了，我一定能去。

　　有的道友問(wèn)我：“業(yè)障很重，能不能生？是帶業(yè)往生，還是清凈了才能生？”

　　我說(shuō)：“你想不想去？如果想去，決定了沒(méi)有？”

　　他說(shuō)：“決定了。”

　　我說(shuō)：“既然你已決定了，來(lái)問(wèn)我做什么。”

　　他一聽(tīng)此話，不解地看著我，我又說(shuō)：“人家說(shuō)帶業(yè)不能去，你就跟著說(shuō)帶業(yè)不能去，因我有業(yè)就去不了。我說(shuō)你要在此土清凈了，沒(méi)有業(yè)，那還去極樂(lè)世界干什么？”

　　大家想想看吧！三業(yè)都清凈了，說(shuō)明已經(jīng)成就證得法身清凈，既然法身已凈，無(wú)垢無(wú)染的，還生什么？因?yàn)闃O樂(lè)世界里，除了阿彌陀佛以外都有業(yè)。

　　觀世音菩薩示現(xiàn)的是大菩薩，還沒(méi)成佛，還有一分無(wú)明。蓮池海會(huì)，還有各種類型的阿羅漢、菩薩，他們無(wú)明沒(méi)斷，都有業(yè)，他們都能生去，你懷疑什么？所以說(shuō)，愿求往生，想去極樂(lè)世界的，就不要懷疑。