人生短暫苦漫長(zhǎng)
我們的人生不過(guò)百年,在歷史的長(zhǎng)河中看來(lái)真的只有閃電那么一會(huì)兒的功夫。就是在這閃電般的功夫里面,我們吃了多少的苦?受了多少的累?從而造下了多少的業(yè)?欠下多少的債?將來(lái)為這些業(yè)債還要再吃多少苦?受多少累?所以,不要小看我們短暫的人生,如果不知悔改,繼續(xù)造業(yè)下去的話,我們要吃的苦和受的累是非常漫長(zhǎng)的。
最近總是在勸人放下,放下所有的恩恩怨怨。有的人因?yàn)樨澏挪幌?自己總是說(shuō),貪可以,但是不能執(zhí)著于貪,一執(zhí)著這個(gè)貪煩惱就來(lái)了。要為大眾而貪,為眾生而貪,唯獨(dú)不能為自己而貪。其實(shí),很多人也明白自己用不了許多東西,但是,就是貪,自己都會(huì)貪得發(fā)笑。
還有的人因?yàn)猷炼?a href="/remen/tongku.html" class="keylink" target="_blank">痛苦,嗔到什么程度呢?花錢(qián)去買(mǎi)人家的手腳,花錢(qián)去收集人家的罪證,花錢(qián)……總之是損人不利己的事情也干了。真不知道有什么好嗔恨的,事情過(guò)去了就過(guò)去了。如果放不下,只有自己去受苦。這些愚癡的行為真的是令人哭笑不得。
我們要知道,我們的人生如此短暫?墒俏覀円荒畹呢潯⑧、癡卻會(huì)永久地刻劃在自己的業(yè)中去,將來(lái)由此業(yè)帶來(lái)的罪苦卻是非常非常地漫長(zhǎng)。而且,人在執(zhí)著的時(shí)候,不冷靜的時(shí)候,一切的智慧全部消失。不管一切的后果,做出讓親朋好友痛苦的事情,真不知道怎么去幫助他。
自己總是說(shuō),放不下就只好自己辛苦擔(dān)著去。其實(shí),自己非常不愿意他們放不下,很希望他們能放得下。說(shuō)前面這句話的時(shí)候?qū)嵲谑且环N要挾,希望他們?cè)谧约旱囊獟断履軌蚍畔隆T谧约旱男闹?實(shí)際上還是在想方設(shè)法再用別的方式讓他們放下,只要他們能放下,自己可以無(wú)所不為。
最近看到一組由美國(guó)芝加哥的科學(xué)家做的圖片,講的是我們現(xiàn)代科學(xué)所能見(jiàn)到的宏觀與微觀以及肉眼所見(jiàn)的宇宙情況。這是人類通過(guò)工具,延伸了自己肉眼的能力。在佛教來(lái)看,佛陀用他的天眼所見(jiàn),在佛經(jīng)中也有所描述,而且這些描述與照片上的內(nèi)容吻合,只是名詞的定義有出入。
這組照片,給自己的印象是,我們的人生真的很短,比閃電還要短。想到自己的苦,別人的苦,在這短暫的人生中卻感覺(jué)如此的漫長(zhǎng),因?yàn)檫@些苦,再去造業(yè)。將來(lái)由這些業(yè),還要在漫長(zhǎng)的輪回中,再次去吃無(wú)盡的苦果,看后實(shí)在不寒而慄。所以,真要注意,莫以小罪以為無(wú)秧,五戒十善實(shí)在重要。
以后,會(huì)把這組照片公布出來(lái),做個(gè)PPT什么的。希望用它能促進(jìn)放不下的人放下。哪怕能放下一些,只要這頑固的石頭有所松動(dòng),自己總有機(jī)會(huì)乘虛而入,要求他進(jìn)一步,再進(jìn)一步地放下。因?yàn)樗挪幌庐吘雇纯嗟氖撬?他痛苦后就會(huì)來(lái)找自己,自己就會(huì)有機(jī)會(huì)“殺”掉他的執(zhí)著之賊。
- 仁德上人:人生的真實(shí)價(jià)值
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本性法師:退步原來(lái)是向前
- 仁德上人:快樂(lè)逍遙歌
- 仁德上人:人與人相處過(guò)程中需要互相理解、誠(chéng)敬
- 大安法師:生命分為幾個(gè)階段?十個(gè)階段
- 本源法師:人生的三重境界,看山是山,看山不是山,看山仍是山
- 如瑞法師:今日事今日了,做好每個(gè)當(dāng)下應(yīng)該做的事
- 仁德上人:?jiǎn)枂?wèn)自己這一生究竟想要什么?
- 仁德上人:懺悔悔改歌
- 仁德上人:活著開(kāi)心歌
- 仁德上人:人生就在身心相性之中,自性本來(lái)就是佛
- 仁德上人:關(guān)于人生的五條經(jīng)典法語(yǔ)
- 如瑞法師:念死不是消極,而是認(rèn)識(shí)觀照無(wú)常,珍惜人生
- 明一法師:佛教把眾生的心歸納為五種可觀察
- 仁德上人:做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧、人生無(wú)遺憾后悔的人
- 仁德上人:知錯(cuò)又能真正地徹底改錯(cuò)就是人生大智慧
- 仁德上人:人生的每一次選擇都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)
- 仁德上人:有什么樣的觀念想法就會(huì)有什么樣的人生
- 仁德上人:人生無(wú)論面對(duì)順境還是逆境都有升華超越的機(jī)會(huì)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門(mén)品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書(shū)白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門(mén)品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無(wú)量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開(kāi)滿樹(shù)紅,暮看花落樹(shù)還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身;夜來(lái)八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門(mén)的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺(jué)真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個(gè)念佛人在極樂(lè)世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂(lè)的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 界文法師:為什么說(shuō)皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號(hào)代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅(jiān)法師:佛教所說(shuō)的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 西行法師:極樂(lè)世界的神秘面紗
- 夢(mèng)參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢(mèng)參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門(mén)論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事