離開正見一切修行都是枉然
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佛告阿逸多 我從惜來 經(jīng)無量時 具足修行 六波羅蜜 若不具修 六波羅蜜 修不得成 無上菩提 。這個是非常重要的，如果不具修六波羅蜜修不得成無上菩提，六度萬行啊，六度萬行沒有側重點。課下有居士也說，我們這個修行和行善這個關系，是什么呢？
請問行善算不算修行？行善本來就是修行，它也產(chǎn)生力量。為什么呢？善有善報，惡有惡報，所做不失未做不得，只要你做了，善的它就是產(chǎn)生善的力量，這種善的力量看你拿它用來干什么。我們修行最主要的目的就是為了了脫，為了成佛，那么我們這個一個善念，它所產(chǎn)生的力量，也是在這里成熟的，就是這個含義。有的人說“我只念經(jīng)就行了，我只打坐就行了。”可以說那個很難，釋迦牟尼佛在經(jīng)上講的要具足修持六波羅蜜，特別是般若波羅蜜，般若波羅蜜是智慧的意思。智慧波羅蜜了的話，那么我們智慧就圓滿具足了，智慧還沒有圓滿具足之前，那是正確的佛教的理念，正確的佛教理念對我們修行的一種指導，離開了正見，你的一切的修行，那都是枉然的。離開了正見，一切的修行都是枉然的。
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