咒語經(jīng)法都是為利有情而設的方便法

咒語經(jīng)法都是為利有情而設的方便法

　　「于地獄中，受苦眾生，皆悉離苦，得升天上�！鼓憧矗蠹乙欢ㄒ_理解所有的咒語。咒語，包括一切經(jīng)法，都是佛陀為利樂一切有情而設置的方便。咒語也是，對于我們起反作用的，起毒害作用的，他有降魔的作用。對于地獄的眾生，或者受苦的眾生，聽了這個咒語以后，反倒離苦得樂了，能得升天上。從這個作用來講，這一段咒語啊，就是說「如意寶輪王陀羅尼」也有超度的作用。明白嗎？

　　如果說，有居士發(fā)心想：“哎呀，我爸爸的爸爸的爸爸，好多輩子了，也想不起樣子來了，那咋辦？我想超度超度他。”超度超度他可以，念阿彌陀佛可以，誦地藏經(jīng)可以，誦阿彌陀經(jīng)可以，誦「如意寶輪王陀羅尼」照�？梢浴Ｒ驗檫@上面說了，受苦的眾生和地獄的眾生，聽聞這個經(jīng)法以后，這個咒語以后，皆悉離苦得升天上。這是佛說的，所以你只要念，就必然具備這種功德。

　　有很多人做了個超度，然后就去問師父：“師父你看我爸爸上哪了？”我說：“看你爸爸干什么呢？”“我超度了他一次。”超度了就得到好處了，這是必然的。佛教的原理是：已做不失，未做不得。你已經(jīng)做功德了，把這個功德回向了，必然有功德，必然得到。得到什么程度？這個我在大悲咒的講解上講到了，大家可以去看。到什么程度，也是有很多因緣不一樣的。

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