大樹(shù)隨流

　　大樹(shù)隨流

　　佛陀在恒河的水邊,遇到一位比丘,請(qǐng)求開(kāi)示。頂禮佛足后,比丘問(wèn)佛說(shuō):「世尊!我們出家人,應(yīng)該怎樣修行,才能得到解脫,證入涅槃?」

　　佛陀說(shuō):「你問(wèn)得很好!」一面以手指著恒河中央正隨著波浪滾滾漂流的大樹(shù)說(shuō):「恒河中,正隨流而下的那株大樹(shù),你看見(jiàn)沒(méi)有?」

　　比丘答:「看見(jiàn)了,世尊!」

　　佛告比丘:「那株大樹(shù),不靠這邊的岸,不靠那邊的岸,不沉水底,也不被河中的沙洲所阻,亦不入洄洑逆流,沒(méi)有人來(lái)打撈,非人亦不取,又不腐壞,只是隨波逐流,順?biāo)�而�?流往深河,終至入于大海�！�

　　比丘說(shuō):「確是如世尊所說(shuō),就是這個(gè)樣子�！�

　　佛說(shuō):「比丘修行,也正如這株大樹(shù)在恒河漂流,隨波而下,終入大海是同樣的道理�！�

　　比丘問(wèn):「世尊!我知?jiǎng)偛攀雷鹚�說(shuō),乃比喻之詞,但不知什么叫這邊岸?什么叫那邊岸?什么叫沉沒(méi)?什么是沙洲?什么為洄洑?什么是打撈?什么是非人取?什么叫腐壞?慈悲的佛陀啊!請(qǐng)你詳細(xì)的開(kāi)示,使我能夠聞說(shuō)法要,以便專精修行,不使放逸�！�

　　佛示比丘說(shuō):「我要分別逐一的答復(fù),你才容易明白:

　　一、這邊的岸,好比眼、耳、鼻、舌、身、意內(nèi)六入處。

　　二、那邊的岸者,好比色、聲、香、味、觸、法外六入處。

　　三、沉沒(méi)者,好比墮落于五欲坑中。

　　四、沙洲者,好比一切愛(ài)樂(lè)。

　　五、洄洑者,好比一切愛(ài)纏。

　　六、打撈者,好比與一切喜、怒、哀、樂(lè)、憂、悲、苦、惱相隨不離的俗漢或出家人。

　　七、非人亦不取者,好比有人欲生天上,力行持戒苦行,勤修清凈梵行。

　　八、洄洑逆流者,好比修行人,因還戒而生退轉(zhuǎn)也。

　　九、所謂腐壞者,好比修行人,犯戒行惡不善法,腐敗寡聞,如禾苗中之莠稗。

　　又如吹貝之聲,吹噓自己,非沙門為沙門,非梵行為梵行�！�

　　比丘說(shuō):「世尊!我知道了�！�

　　佛陀又說(shuō):「一個(gè)修行人,不被以上所說(shuō)的諸多障道因緣所阻礙,而能一塵不染,一心向道,精進(jìn)不退,很快即可證入涅槃的。」

　　比丘聞之,歡喜作禮而去。往后便經(jīng)常獨(dú)自凈坐禪思佛陀所開(kāi)示的道理,晝夜精進(jìn)修持,結(jié)果證得了阿羅漢的圣果。