什么才叫真正的修心？修心的功德

　　今天跟大家分享修心的功德。什么叫修心呢？修心也可以說修命，很多人認為人的命運是定性的，所以去算命，算出來對不對呢？也對，因為你定性了，它就不變。那修心為什么要叫修命？心好，命自然會好，所以說修心就是修命。

　　每個人都很清楚自己有一顆心，有一顆二十四小時不停地在跳動的心，但是我們真正要修的不是這顆肉心，而是心態(tài)。一個人如果能夠每天都有心平氣和的心態(tài)，這個人絕對會健康長壽。

　　佛法的修行就是修心，不管你修哪一個法門，都離不開修心。前天，茂名佛協(xié)有一副會長過來拜訪我時，跟我探討：佛法怎么樣學才算是真修。因為他是上世紀八十年代成功的企業(yè)家，九十年代已經(jīng)到美國去了，本世紀初他又回來了，什么原因回來了呢？因為老母親生病了，年紀也大了。他很有孝心，他說：做人不論到哪里都不能夠忘記自己的父母，所以他把那邊的事情統(tǒng)統(tǒng)放下了，回來全心全意陪他母親。由于他家里條件比較好，他跟我說：在他母親生病的過程中，他家里變成了半個醫(yī)院。因為他請了醫(yī)院的副院長還有醫(yī)生護士來，長期住在他家里，一同照顧他的母親。藥是調了很多，但是母親的身體狀況還是沒能改變，始終還是很痛苦，活也活不成，死也死不了。這樣一來，作為兒子的他倍感苦惱。

　　有一次，傍晚的時候，他跟母親在散步，見到一幫信眾跟著一個師父，他就過去問他們在干什么，那幫人說在放生，他問是怎么放的，他們說在市場買魚來放。當時他覺得很奇怪，還有這樣的事？這個社會還有這樣的人？竟然在市場買魚拿去放生！他說，我見到的親戚朋友或者同行的企業(yè)，他們都是只買來吃的，沒有見買來放的。他一下子就很有感觸了，就問那個人是誰啊，是不是你們師父��？我能不能見他一下��？他們說可以啊，他就跑過去問師父：我母親這樣的痛苦有沒有辦法？師父就跟他講：是有辦法的，從今天開始，你要斷惡修善，多吃素、放生、誦經(jīng)，以這樣的方式來回向給你母親。他說：這樣也有用�。繋煾刚f：有用��！

　　自從那次見了那個法師之后，他就開始斷惡修善，長期吃素、念佛、放生，回向給他母親了。就這樣堅持了一倆個月，他母親的情況還是沒有好轉，他又開始苦惱了，‘回向這么久了還是沒有作用？’于是他又去問他師父，師父告訴他：繼續(xù)堅持。結果沒到半個月，他母親整個人的氣色就變了，變得有精神，而且臉蛋開始變紅。他就覺得，哇！母親是不是有什么感應了。他馬上就跟他師父說了。師父對他說：“你就照樣好好地為她念佛。”他說：我有個想法，我想明天組織大家為母親做一場大放生。師父說那好啊，第二天他就去了。舉行了這一場大放生后沒多久，他母親就安詳舍報了。

　　經(jīng)歷了這件事以后，他就非常虔誠地信仰佛法。這么多年來，也有差不多10年的時間，他對大乘、小乘、南傳、北傳所有的佛教統(tǒng)統(tǒng)都有過接觸。他跟我分享：一個學佛的人最重要的還是要修自己的心，如果不修，你懂得再多，也是口頭禪，生命也不能得到改良。

　　我說，你這個認識很好，為什么說很好呢？現(xiàn)在我們漢傳佛教，有些人口頭上很有信仰，很有修行，其實沒有真正學習佛法，也不知道佛法在哪里，也不知道修行怎么修，這個就說明是信仰的淡忘。你去看南傳和藏傳佛教，人家始終是堅持佛陀的教法，他們的信仰很濃厚，從小到大，從出生到人生的終點，始終都有那一份信仰。

　　在我們中國呢！漢傳佛教就不一樣了，好多人有事情、遇到困難了，遇到問題了，才去拜佛菩薩，求佛菩薩保佑讓自己平安度過，大事化小，讓自己的病早一點好，痛苦少一點。都是這樣的，這叫什么？臨時抱佛腳，是不是�。�

　　這就是信仰的淡忘，沒有真正保持一顆信仰的心。所以大家來到這里，要明白真正的修行，是修你的這顆心。你這顆心有多大的改變，你的命運就得到多大的改變！

　　要如何去修這一顆心呢？首先要認識自己這一顆心是什么樣的心：貪心、嗔心、愚癡心、恨心、煩心、怨心、顧慮心還是掛礙心，這么多的心，你看你有多少個？要下功夫一一轉化它。你今天開始先從這個貪心去修，見到什么都不動心，只專注在佛號上，這就是修啊。

　　我們念這一句阿彌陀佛，不要老是說，我念阿彌陀佛，念給老祖宗離苦得樂，念給冤親債主離苦得樂，這個心態(tài)還不完全正確。我們念阿彌陀佛，是要念做一個明白人，念做一個快樂人。念這一句阿彌陀佛，你要在念念當中明白自己是一顆什么樣的心，是掛礙心、憂慮心、苦惱心、嗔恨心、還是傲慢心？明白了，你把你這顆心修好了，我相信，你的生命當下就是佛菩薩的生命了。

　　很多人覺得，我們學佛到底學什么啊，一天到晚就念一句佛號。雖然是天天如此，但是你要相信，越念會越有力量，越念會越有希望，越念生命越光明。如果說天天從早到晚就一句阿彌陀佛，很無聊，那你從早到晚，一日三餐，日復一日，為什么不停下來呢？停不下來啊！因為身體需要營養(yǎng)。如果你明白到，念佛也停不下來的，停下來了，生命就沒有辦法離苦得樂了。這樣一明白了，人就不會覺得枯燥了。

　　生命需要離苦得樂，生命需要光明，生命需要平安，那我們就需要南無阿彌陀佛。你就從這個開始來修自己的心，修明白了，你就會快樂每一天。當你沒有修明白，人我是非、貪心、憂慮心、我慢心了、掛礙心、嗔恨心就又出來了。

　　有些同修說：“為什么我經(jīng)常參加法會，念佛幾天下來很快樂、很開心啊，一回到家里面，沒超過三天呢，又開始煩惱了？”我說：“你在這里就修，所以你快樂�；氐郊�，你不修了，所以你煩惱了。”他說：“我也修啊。"我說：“你怎么修��？”“我每天也一樣念佛啊。”我說：“念多少��？”“有空我就念，想起來我就念。”我說：“你那個修是在表面修，當你看什么都順了，看什么都不起煩惱了，那才叫做真修。”

　　他又說：“那我在寺廟為什么念佛就會快樂呢？”我說：“你在寺廟看到的都是佛菩薩，所以你沒有煩惱。”他說：“在寺廟看到佛菩薩？”我說：“你沒看到嗎？”他也不敢說看到還是沒看到。大家要明白，什么叫佛菩薩呢？我們共同念一句佛號，心里面想的都只有阿彌陀佛，看到的就都是佛菩薩了�；氐郊覟槭裁从挚床坏椒鹌兴_？因為貪心又起了，嗔恨心又起了，煩惱心又起了，所以你就看不到佛菩薩了。要懂得，真正的修在于修你這顆心。事事你都斤斤計較的時候，就是沒有修了。

　　我們來到這里，雖然是用念佛來完善生命，但是重點要真修。很簡單，心好了，你的命就好了；心平安了，你的命就平安了；心快樂了，你當下就得到離苦得樂了。

　　感恩大家！

　　原標題：圣旭法師開示｜修心的功德

　　轉自微信公眾號：佛法在人間