體會(huì)佛心之后，凡心就與佛心共為一心

　　【彌陀弘誓大愿，其究竟極處，即欲令十方群萌，得證菩提，位極佛果，此悲心本懷，超世無上，可從愿文悉知，如《無量壽莊嚴(yán)經(jīng)》第一、十八、二十一、二十五、二十六、三十三等愿言：“不久悉成阿耨多羅三藐三菩提”�！�

　　《無量壽莊嚴(yán)經(jīng)》是宋譯的《無量壽經(jīng)》。這幾愿因愿文，講到不久成就菩提。阿耨多羅三藐三菩提，就是無上正等正覺，也就是菩提，也就是成佛的意思。不久通通成佛。我們從這句因愿文知道，法藏菩薩發(fā)愿要救度十方眾生，目的是希望十方眾生往生西方極樂世界趕快成佛。“不久”這二個(gè)字，特別彰顯法藏菩薩希望十方眾生趕緊往生西方成就佛道的悲心。原來已經(jīng)證悟佛道的法藏古佛，為了幫助十方生死的凡夫趕快成佛，所以發(fā)了四十八愿。當(dāng)你唱頌贊佛偈唱到“四十八愿度眾生”，你心里這樣想：阿彌陀佛的因地法藏菩薩早就成佛的古佛，為了我解脫生死趕快成佛，所以發(fā)四十八愿要度。你心里這樣想的時(shí)候，你自然會(huì)生起感恩阿彌陀佛發(fā)愿的苦心，你自然會(huì)心中生起念佛心，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……

　　如果你沒有從四十八愿的因愿文體會(huì)阿彌陀佛發(fā)愿的苦心，你不太可能會(huì)老實(shí)念佛的，甚至你會(huì)念佛三年五載，遇到障緣而退失道心。昨天晚上我回我們斗湖佛教會(huì)的路上，開車的在家大德告訴我，以前在我們斗湖這個(gè)地方，有許多念佛人，念佛三年五年之后不念佛了，改信基督教或改信天主教，后來又回到佛教來，可是有的人就沒有。為什么念佛人會(huì)經(jīng)過三年五年，一段時(shí)間之后就改變初衷，不念佛？對阿彌陀佛沒信心。如果他知道念這一句佛號，可以讓他往生西方極樂世界成就佛道，跟阿彌陀佛一樣，證悟光明無量、壽命無量，他可以親眼看到、親耳聽到，就好像我們在看電視、看電影一樣，可以看到眼前的所有一切畫面，請問他會(huì)不會(huì)退道？我想不會(huì)。

　　所以你對阿彌陀佛了解了嗎？如果不了解，你怎么會(huì)一天用好多的時(shí)間來念佛？你對四十八愿了解了嗎？如果不了解四十八愿度眾生，你怎么會(huì)安穩(wěn)的根據(jù)四十八愿修學(xué)、讓四十八愿度化？你對西方極樂世界了解了嗎？如果不了解，你怎么會(huì)一心一意向往西方極樂世界？如果你覺得我們馬來西亞沙巴州斗湖這個(gè)城市經(jīng)濟(jì)蕭條、治安敗壞、人民惡劣、政治混亂，一切都非常的不好，根本不適合人居住，你想要移民到其他國家去，如果你沒有了解你所要移民的地方，比你居住的斗湖這個(gè)城市，還要來的好，不管政治、經(jīng)濟(jì)、治安，種種，還要來的好，你怎么會(huì)想要移民，對不對？所以你想要從娑婆世界移民到極樂世界，如果你沒有對西方極樂世界依正莊嚴(yán)徹底明白，你向往西方極樂世界的心，是不會(huì)悲切的。因此法藏菩薩誓言，十方眾生讓他救度回歸西方極樂世界之后，不久通通成就佛道。

　　這一種佛希望眾生趕快成佛的悲心，你們在家菩薩，當(dāng)父母的一定最能體會(huì)，為什么？因?yàn)槊恳粋�(gè)當(dāng)父母的人，都是希望自己的孩子快快長大，望子成龍、望女成鳳。這一份盼望子女趕快長大，成龍成鳳的心就是父母心。因此我們身為佛弟子，從四十八愿的因愿文體會(huì)法藏菩薩希望我們趕快成佛的心。當(dāng)你體會(huì)佛心之后，你的凡心就與佛心共為一心，叫相契相應(yīng)。當(dāng)子女體會(huì)父母的愛心、體會(huì)父母的苦心，這時(shí)候子女與父母就心心相印，就沒有代溝了。你們當(dāng)父母的人，對于子女很聽你們的話、很孝順你們，你們會(huì)不會(huì)覺得很溫暖、很窩心？會(huì)不會(huì)？會(huì)。如果子女不聽話，忤逆你，甚至作奸犯科，讓你們身為父母的傷透腦筋，你們身為父母的，一定會(huì)很傷心、很難過，孩子這么不懂事、這么不聽話，你們一定非常的難過。一樣的道理，我們不修行、不念佛、不求生西方，阿彌陀佛成就莊嚴(yán)的西方極樂世界，沒有人回去，阿彌陀佛一定會(huì)很傷心、很難過。一樣的道理。

　　我打個(gè)比方，讓大家更容易明白阿彌陀佛發(fā)愿的苦心。我今年的四五月份，到這一次的十月份，前來馬來西亞弘法。我上次到過四個(gè)道場，這一次也到了四個(gè)道場。你們斗湖佛教會(huì)是我弘法的最后一站。就以我們佛光寺而言，我看到你們許多在家道場，為了道務(wù)的付出，實(shí)在非常的艱辛。因?yàn)槟銈冊诩移兴_，你們還要兼顧家業(yè)與事業(yè)，為了弘法利生，還要兼顧道業(yè)，確實(shí)比出家人要付出更多的時(shí)間、心血與精力。不論我們斗湖佛教會(huì)或者我們佛光寺，今天早上我還去參訪了觀音廟，我看到你們馬來西亞的道場，占地都非常的廣大，比臺(tái)灣要大的多。那么當(dāng)初在建寺的過程，一定也付出了很多的時(shí)間、心血、精力以及經(jīng)費(fèi)。建寺的過程是最辛苦的，尤其一個(gè)道場各項(xiàng)的功能要齊全的話，確實(shí)投入的心血、精力、時(shí)間不說，光是建寺的經(jīng)費(fèi)就要非常的龐大，對不對？尤其地方越大，道場建的越大，經(jīng)費(fèi)更是龐大。那么建了一座莊嚴(yán)的寺院，許許多多人的心血、精力、金錢、心思、血汗，共同用心所成就的，才有一座雄偉的道場，齊全的功能，讓四眾佛弟子進(jìn)入道場，拜佛、念佛、誦經(jīng)、修行，對不對？那每一個(gè)寺院道場的負(fù)責(zé)人，不管是出家眾或在家眾，建好道場之后，一定是非常盼望所有一切眾生，趕緊進(jìn)入道場來學(xué)佛修行，正所謂“佛門大大開，有緣快進(jìn)來”，對不對？如果我們佛光寺每天有很多的信眾回來念佛、修行、拜佛，你們會(huì)不會(huì)很高興？一定很高興。所有負(fù)責(zé)人、執(zhí)事人員，乃至于當(dāng)初建寺發(fā)心的所有善心人士，他們成就一座道場，要讓眾生修行的心愿就滿足了，對不對？所以任何一個(gè)人，不管出家人、在家人，進(jìn)到我們佛光寺里來修行，都是進(jìn)入當(dāng)初發(fā)心、出錢、出力的善心人士成就這一座佛光寺的愿海之中。有沒有道理？當(dāng)然有道理啊。那么多人發(fā)心建寺，出了不少錢、費(fèi)了不少心力，就是要成就大家修行、成道，對不對？所以當(dāng)越來越多人進(jìn)入寺院里來修行，所有發(fā)心的人就會(huì)越欣慰，因?yàn)榇蠹业母冻鲇辛舜鷥r(jià)，大家出錢出力建立道場，就是要廣度眾生，心愿就得到滿足，任何一個(gè)人進(jìn)來佛光寺修行，就是進(jìn)入這一些人的心愿愿海之中。所以寺院建好了，當(dāng)然希望每天越來越多的信眾回到道場來共修。

　　一樣的道理，阿彌陀佛建立莊嚴(yán)清凈的西方極樂世界，非常盼望十方的眾生趕緊念佛回歸西方極樂世界，對不對？那你要不要回去？那你要回去，你要怎么回去？念佛。所以，當(dāng)你念佛在打妄想的時(shí)候，阿彌陀佛是救你還是不救你？救你。當(dāng)你念佛在打妄想的時(shí)候，阿彌陀佛既然救你，阿彌陀佛有沒有能力救得了你？有。阿彌陀佛建立西方極樂世界就是要讓你回歸，過著幸福快樂的生活，在清凈的環(huán)境成就佛道，然后到他方世界廣度眾生，這是阿彌陀佛成就凈土的目的，怎么可能你在念佛打妄想，阿彌陀佛就不救你或者救度不了你。阿彌陀佛會(huì)不會(huì)要求你，你念我的佛號念到不打妄想，我才救度你，會(huì)不會(huì)設(shè)立這么高的標(biāo)準(zhǔn)？不會(huì)。我們佛光寺負(fù)責(zé)人李居士，人很好，他會(huì)不會(huì)把佛光寺建好之后，然后訂下一個(gè)寺規(guī)，念我的名字念到不打妄想，我才讓他進(jìn)到佛光寺來修行，會(huì)不會(huì)這樣子？不會(huì)。有沒有條件？沒有任何條件啊，甚至更歡迎外道的人進(jìn)來，對不對？任何男女老幼通通歡迎，沒有條件，任何一個(gè)學(xué)佛、沒學(xué)佛，吃素、沒吃素，有學(xué)問、沒學(xué)問，有文化、沒文化，連聽經(jīng)都會(huì)打瞌睡的，都希望他回來，對不對？有沒有道理？當(dāng)然有道理啊。人間的寺院道場都?xì)g迎各種修行或沒修行的人進(jìn)來了，阿彌陀佛的凈土世界，更是歡迎所有眾生回歸西方，對不對？阿彌陀佛的心確實(shí)是如此。所以阿彌陀佛發(fā)愿，不久悉成阿耨多羅三藐三菩提，用心良苦。我這樣解說之后，大家都明白，你的心就會(huì)更了解阿彌陀佛的心，你就會(huì)更喜歡念佛。