當(dāng)對生活感到絕望時，不如再努力一下

　　在現(xiàn)代人的生活中，普遍有這樣的感受——絕望！就是沒有希望，覺得任何的努力都是白費。

　　有一次我去日本，感受太強烈了。日本有一個法相宗。法相宗有一座大本山，在京都山上，叫清水寺。在去清水寺參觀的時候，導(dǎo)游告訴我，清水寺下面有一個樓臺，那個樓臺是日本人選擇自殺的最好地點。每年從那里跳下去自殺的人非常多。當(dāng)他說到這個事情的時候，我就想到了峨眉山上的“舍身崖”。據(jù)說也有很多人跳下去舍身。過去舍身，很多是為了供佛。不過現(xiàn)在人跳下去已經(jīng)不是供佛了。干嘛？自殺！

　　有一個驚人的現(xiàn)象，就是我們這個時代的自殺死亡率在逐漸增高。因此我們不得不思考一個問題：這些人為什么會自殺？因為他對生活絕望，覺得再走下去沒有任何意義了。由于絕望，所以選擇了摧毀自我、摧毀人生；選擇了放棄在人生旅途上愉快旅行的機會；選擇了走向自殺的路。

　　然而，絕望有用嗎？自殺有用嗎？自殺能解決問題嗎？佛法講輪回。生命就是個輪回。輪回里面有“六道”，再加上“四圣”，就是四圣六凡十法界。關(guān)于六道輪回，很多人會覺得不太容易理解。于是我給它下了一個定義：六道輪回，就是生命的六種形態(tài)。生命在不同條件下，會以不同的形式存在。舉一個簡單的例子：比如水。水的固態(tài)，叫做冰；要是液態(tài)，就是水；如果是氣態(tài)，叫水蒸氣。但是，不管是液態(tài)、固態(tài)還是氣態(tài)，它的組成發(fā)生變化沒有？沒有。始終都是H20。

　　我們的人生也是一樣。在不同的條件下，它就以不同的形式存在。比如現(xiàn)在這個條件下，我們是以這種形式存在；可是當(dāng)這種條件不具備的時候，我們將以另外一種生命形式來存在。以什么形式？你知道嗎？不知道的就要想辦法知道。這是學(xué)佛要解決的第一個問題。

　　我這里講的意思是：既然生命會以不同的形態(tài)存在，那么今天這個形態(tài)結(jié)束了，你能夠讓它絕滅嗎？不能。它會不斷地延續(xù)。所以，你現(xiàn)在認為自殺能解決暫時的痛苦，但能解決永遠的痛苦嗎？不能。為什么？因為心里的結(jié)始終沒有解開。你是帶著結(jié)去自殺死亡的。這個結(jié)將永遠與你相伴，永遠羈絆著你。所以，自殺不能解決問題，不是解決絕望的辦法。

　　怎樣解決絕望呢？我給大家出一招——努力就有希望。我前幾天看了一個很有意思的小故事。有三只青蛙出去玩，到了一個奶牛場。碰巧養(yǎng)奶牛的人剛好拿出一桶牛奶，三只青蛙一不小心全掉進桶里了。這時第一只青蛙想：“完了，沒希望了。”就閉上眼睛，沉下去，最后淹死了。第二只青蛙想：“我生來就不怕水。”于是拼命地游，最后累死了。第三只青蛙看見前面兩只都沒活下來，它就想：“不想活命的，掉下來淹死了；想活命的拼命游，結(jié)果累死了。我該怎么辦呢？”它看了看距離桶沿的高度，心想：“這么一點距離，我要是能夠跳出去該多好！”于是它就不停地跳，把賭注都壓在能夠跳出去的砝碼上。它使勁跳的同時，牛奶的濃度也在增加。牛奶慢慢地變稠，成了固體的奶酪，最后它很輕松地就跳了出去，得救了。為什么能得救？因為它找準(zhǔn)了一個賭注——要是我能夠跳出去，就有重生的機會。

　　這三只青蛙不是別人，正是我們自己。這個故事告訴我們一個道理：努力就有希望。選擇放棄，選擇回避，都沒有用。唯一的出路，就是始終保持一個信念——通過努力來改變。因此，在人生的旅途中，我們要相信不會有絕望伴隨自己，要相信一定能夠感受到喜悅和快樂。我常跟充滿了絕望的人講，不要放棄光明，光明就在前面，關(guān)鍵是要跨出這一步。

　　我們這個世界上，有很多人的內(nèi)心或多或少都有絕望：自殺的人，已經(jīng)絕望；沒有自殺的人，心里藏有絕望；現(xiàn)在看起來快樂的人，曾經(jīng)有過絕望；今天不絕望，不代表將來不絕望。所以，不管是現(xiàn)在還是將來，乃至生命的永遠，我們都希望：絕望離我們遠遠的。

　　對付絕望還有一個方法，就是要有希望。怎樣才能有希望？努力就是希望最大的支撐點和起點。這是我們現(xiàn)實生活中的另一種快樂，另一種喜悅。

　　原文標(biāo)題：如果你對生活感到絕望……

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