智慧第一舍利弗的皈依因緣

　　有一個(gè)早晨，佛陀一位名叫阿說示的年輕弟子，來到王舍城街上托缽。因?yàn)樗�的風(fēng)度優(yōu)雅，有位修行者，為其深受感動(dòng)。

　　「如果在這個(gè)世界上，真的有所謂圣修的話，此人必是這個(gè)圣者的弟子無疑，問問看誰是他的師父吧！」。

　　但是，照托缽的規(guī)矩，在托缽的時(shí)候是不可以說話的。所以那個(gè)修行者，就靜靜跟在他的后面，等待他托缽?fù)戤�。不久，�?dāng)他托缽?fù)旰笠�返回時(shí)，那個(gè)修行者，就把他叫住，致禮后問道：

　　「你的風(fēng)度很莊嚴(yán)，且滿面光輝。到底，你的師父是誰呢？受誰的教示呢？」。

　　他就答以是佛陀的弟子，奉佛陀的教示。

　　「那么，你的師父怎樣教你們，可否講給我聽一聽？」。

　　可是，他以入佛陀弟子之門為日尚淺，還不能夠把佛陀的教示講得很好為由，而拒絕了�！改敲�，不一定要講得好，可否多少，片鱗也好，把佛陀的教示講給我聽聽�！�。

　　這個(gè)時(shí)候，阿說示就為那個(gè)修行者宣講的佛陀教示，在經(jīng)典里就以下列的韻文記載著：.

　　「諸事有因而生，佛陀解說其因，對(duì)于諸事之滅，亦是如斯解說。」。

　　他僅僅說明這樣，那個(gè)修行者就立刻洞察了佛陀的教示。不久到了佛陀之處，成為佛陀的弟子。日后，他被稱為是佛陀智慧第一的弟子─舍利弗。他的朋友目犍連，也是那時(shí)和他一同投到佛陀門下的。得到這兩個(gè)俊秀，在佛陀傳教的初期，是一件最值得慶喜的事情。

經(jīng)典出處：

　　◎律藏·大品·一·二二·小品

　　◎六·一·四分律三三·同五○