修行若調(diào)琴，要取其適中

　　有一次，佛陀住在摩揭陀的國都，王舍城附近的靈鷲山。那個(gè)時(shí)候，在附近寂寥的森林里，一個(gè)叫著守籠那的比丘，正在修道。他的修道很偏激，因?yàn)楹茈y達(dá)到領(lǐng)悟的境地，所以就開始起了迷惘的念頭。

　　「我做了這樣激烈的修行。相信在佛陀的弟子之中，沒有人比我更專心一意。雖然這樣，為什么我一直不能到達(dá)領(lǐng)悟之境地？我倒不如回家，或許要好一點(diǎn)。我的家里有的是財(cái)產(chǎn)，有那些財(cái)產(chǎn)，足夠我享受任何幸福的生活，或許我應(yīng)該把這個(gè)修道放棄，還俗來得好些�！�。

　　佛陀知道了他的迷惘，就拜訪他，糾正他的心境，他就坦坦白白將自己的心事說出來。

　　「守籠那呀！聽說你在家的時(shí)候，彈得一手好琴，是嗎？」。

　　「是的，稍微懂得一點(diǎn)彈法。」。

　　「那這樣的話，你該知道，一旦把琴弦拉得太緊的時(shí)候，就發(fā)不出好的琴音，是不是呢？」。

　　「是的。」。

　　「反之，琴弦拉的太松弛時(shí)，是不是也發(fā)不出好的琴音？」。

　　「是的�！埂�

　　「那么，怎樣做才能發(fā)出好的琴音呢？」。

　　「不過于緊，不過于松，最要緊的是要調(diào)整得適合音調(diào)。不然的話，發(fā)不出好的琴音。」。

　　「守籠那呀！佛道的修行，也和這個(gè)一樣道理！過于刻苦時(shí)，內(nèi)心就高傲而得不到安靜；過于弛緩，又會(huì)陷于懈怠。守籠那呀！在這里你也應(yīng)該要取其適中才對！」。

　　自此以后，守籠那就把這個(gè)彈琴之比喻，銘記在心，重新開始修道，終于到達(dá)領(lǐng)悟的境地。

經(jīng)典出處：

　　◎雜阿含經(jīng)·九·三○·二十億耳

　　◎增支部經(jīng)典·六·五五·守籠那