阿育王夫人受八歲沙彌化

　　阿育王夫人受八歲沙彌化

　　很久以前，當(dāng)時(shí)的印度由孔雀王朝的阿育王所統(tǒng)治。有一次，印度境內(nèi)爆發(fā)傳染病，阿育王擔(dān)心疫情擴(kuò)大，阻斷皇宮對(duì)外的交通，并派遣使者到寺院，祈請(qǐng)圣僧慈悲祝禱疾病早日消除、天下太平。于是，僧團(tuán)派了已證得羅漢果位的八歲妙顏沙彌到皇宮，為他們開(kāi)示佛法。

　　妙顏沙彌以神足通飛至皇宮，夫人及宮女們見(jiàn)到年幼的妙顏沙彌都非常歡喜。禮拜問(wèn)訊后，夫人心生憐惜，伸手欲擁抱妙顏沙彌，妙顏隨即制止，夫人問(wèn)：「法師你年紀(jì)這么小，就像我的孩子一般，對(duì)你關(guān)愛(ài)疼惜又有什么過(guò)失？」妙顏沙彌回答：「情愛(ài)的貪著是很微細(xì)的，如同栗子般大小的火苗，能燃燒萬(wàn)里的原野，指頭般細(xì)小的水流，能穿透堅(jiān)固的石頭，都是由少變多、由小變大。所以有智慧的人懂得遠(yuǎn)離譏嫌、躲避懷疑，防患未然�！�

　　妙顏沙彌義正嚴(yán)詞的聲音傳到了正殿，阿育王問(wèn)身旁的大臣是誰(shuí)在講話，才知妙顏沙彌已抵達(dá)宮中。于是，阿育王前往禮拜圣者后，詢問(wèn)兩人為了何事?tīng)?zhēng)執(zhí)？妙顏沙彌于是將事情原委解說(shuō)一遍。阿育王不解地問(wèn)：「夫人這么做有何不妥，為何要嚴(yán)詞拒絕呢？」妙顏沙彌回答：「佛陀制定戒律的目的，是為了使弟子不違犯規(guī)范，在弊病未發(fā)生前，即小心謹(jǐn)慎地預(yù)防。如同世間的規(guī)矩：女孩子七歲以后，不可在父親的書(shū)桌上嬉戲，男孩子八歲以后，不能坐在母親的床上；或者在結(jié)實(shí)累累的果樹(shù)下，不可以整理頭冠，在瓜田中，不可以彎下腰來(lái)綁鞋帶，這些都是為了遠(yuǎn)離譏嫌，防止弊病的產(chǎn)生與擴(kuò)大。」

　　妙顏沙彌接著說(shuō)：「我已漏盡煩惱，猶如出淤泥而不染的蓮花、晶瑩剔透的琉璃，雖然夫人疼愛(ài)我的情感，如同母親對(duì)兒子般的愛(ài)護(hù)，但對(duì)未除三毒的凡夫來(lái)說(shuō)，如果他們這樣做了，又會(huì)有什么樣的后果？所以說(shuō)，這樣的行徑絕對(duì)不行�！拱⒂�王和夫人聽(tīng)了妙顏的開(kāi)示后，相當(dāng)驚訝，年僅八歲的妙顏沙彌，心念竟能如此微細(xì)。

　　接著，妙顏沙彌慈悲地為大眾開(kāi)演微妙勝法，國(guó)王、夫人、宮女及大臣等五百余人皆對(duì)佛法生大信心，信守教誨，歡喜奉行。

　　典故摘自：《經(jīng)律異相．卷三十》

　　省思

　　經(jīng)云：「愛(ài)不重，不生娑婆。」情欲的染污是很微細(xì)的，為了舍離欲愛(ài)的根本煩惱，修行人須在起心動(dòng)念處覺(jué)察煩惱、轉(zhuǎn)化煩惱，才能轉(zhuǎn)凡成圣。過(guò)去，佛陀和俗家姨母摩訶波阇波提雖情同母子，仍拒絕接受其所供養(yǎng)的精致袈裟，不外乎是要告誡弟子，防微杜漸，在錯(cuò)誤未發(fā)生前，即能小心謹(jǐn)慎地防范。佛菩薩的心思是細(xì)中之細(xì)，凡夫的心是粗中之粗，唯有仰仗佛法的智慧引導(dǎo)，才能使我們的生命更臻光明圓滿。