煩惱如樹(shù)影

　　煩惱如樹(shù)影

　　尼干子是古印度六師外道之一，也就是今天所稱的耆那教。

　　有一天，一名尼干子前往僧團(tuán)挑釁，想要和目犍連辯論，正巧遇到佛陀，佛陀問(wèn)其來(lái)意，尼干子說(shuō)：「佛陀！我聽(tīng)說(shuō)目犍連有大神通，而且辯才無(wú)礙，今天專程來(lái)向他討教�！�

　　「尼干子！你想問(wèn)什么呢？」

　　「佛陀！我聽(tīng)說(shuō)比丘們由于修行不如法，常常生起無(wú)明煩惱。所以，我覺(jué)得不如讓他們來(lái)學(xué)習(xí)我們的道法，或許能得到解脫。」

　　「尼干子！比丘們起了無(wú)明煩惱，是正常的現(xiàn)象。就如同樹(shù)，必然有樹(shù)影；假如樹(shù)身遭到砍伐，那么，樹(shù)影還存在嗎？」

　　「佛陀！樹(shù)倒了，樹(shù)影自然也會(huì)跟著消失的��！」

　　「尼干子！這就對(duì)了，比丘們?nèi)绻�能夠修行如法，無(wú)明煩惱也會(huì)跟著消失殆盡，正如同樹(shù)倒了，影子自然消失一樣。所以，修行中所出現(xiàn)的不順障礙，正是過(guò)程中必然產(chǎn)生的種種考驗(yàn)，只要比丘們持之以恒，必定能夠得到解脫�！�

　　隨后佛陀又向尼干子開(kāi)示三法印、四圣諦、十二因緣等道理，尼干子聽(tīng)完佛陀的教示后，心智頓然明朗，當(dāng)下向佛陀懇切懺悔，并且舍棄外道而歸依三寶，成為僧團(tuán)的一員。

　　煩惱好比茂密的樹(shù)葉，盡管繁盛蓊郁，只要拔除無(wú)明的樹(shù)根，樹(shù)干乃至葉片必然隨之干枯敗壞。因此，修行首要降伏根本無(wú)明，一切的隨煩惱自然去除。佛陀在十二分教之中，善于取用譬喻來(lái)教化弟子，這則煩惱如樹(shù)影的譬喻淺易明白，并且顯示佛陀寬容的心胸，不以責(zé)全的心來(lái)要求弟子。