爾等只要學(xué)吃虧

　　樸退齋臨終，子孫環(huán)跪請訓(xùn)。曰：“無他言！爾等只要學(xué)吃虧。”

　　——李叔同《格言別錄》

　　李叔同出家后，曾有一篇著名的演講稿《改過實驗談》，其中有一段的名字就叫“吃虧”。李叔同說道：我不識何等為君子，但看每事肯吃虧的便是；我不識何等為小人，但看每事好便宜的便是。是君子還是小人，通過肯不肯吃虧便可一見分曉，多么發(fā)人深省的金玉良言。

　　“吃虧是福”，是我們中華民族積淀了幾千年的處世箴言，多少成大事者依據(jù)這一處世哲學(xué)，游刃有余地在復(fù)雜的官場和人事糾紛中左右逢源，立于不敗之地。話雖簡單，可其中的含金量足可抵得過千言萬語。

　　欲做大事之人必須了解人性，尊重人性。自己不愿吃虧，就交不到真正的朋友。良好的人際關(guān)系不能用甜言蜜語來維持，只有真實的付出，最能讓人感覺到真誠。

　　春秋時期，鄭國的名臣子產(chǎn)在小時候就有過人的器量。他和人玩耍，明明是自己贏了，但他卻故意認(rèn)輸，結(jié)果人們都喜歡他。

　　長大做官之后，子產(chǎn)總把好處讓人，吃虧的事也從不對人說。

　　同僚都認(rèn)為他好交往，很少有人反對他。

　　子產(chǎn)當(dāng)了相國之后，還是喜歡把朝廷的賞賜分給眾人，他的一位朋友就此說：“你現(xiàn)在沒有求助別人的地方，別人只會求你，你為什么還要討好自己的下屬呢？下屬應(yīng)該孝敬你才是��！”

　　子產(chǎn)說：“沒有眾人的擁護，我的相國之位就不能安穩(wěn)，那么我哪里會得到朝廷的賞賜呢？若能讓眾人同心，我就要用行動來表示我的無私了。”

　　當(dāng)時，朝廷有許多暴政擾民，老百姓對朝廷多有怨恨。子產(chǎn)建議廢除暴政，他說：“國家如果不為百姓設(shè)想，只會盤剝?nèi)±�，那么百姓就視國家為仇人了，這樣的國家是不會興旺發(fā)達的。給百姓一些好處，好比放水養(yǎng)魚一樣，國家看似暫時無利，但實際上大利還在后邊，并不會真正吃虧的。”

　　子產(chǎn)制定了許多惠民措施，又讓百姓暢所欲言，不加禁止，鄭國漸漸安定了。

　　鄭國大族公孫氏在鄭國很有影響，為了安撫他們，子產(chǎn)就格外照顧他們，一次竟把一座城邑作為對他們的獎賞。子產(chǎn)的下屬太叔表示反對，說：“讓國家吃虧而討公孫氏的歡心，天下人會認(rèn)為你出賣國家，你愿意背上這樣的罪名嗎？”

　　子產(chǎn)說：“每個人都有他的欲望，只要滿足了他的欲望，就可以役使他了。公孫氏在鄭國舉足輕重，如果他們懷有二心，國家的損失會更大。我這樣做可促使他們?yōu)閲�效力，對國家并無損害。”

　　鄭國在子產(chǎn)的治理下，日益走向強盛，達到了大治的局面。

　　子產(chǎn)為了長遠利益，甘愿吃虧，是他成功的秘訣。他的這一處事法寶使所有人都不戰(zhàn)而降，發(fā)揮了巨大威力。

　　人們不愿吃虧的心理，對成功有著強大的阻力，這是許多人認(rèn)識不到的。實際上，成功應(yīng)該是雙贏的產(chǎn)物，而絕不是損人利己的結(jié)果。

　　在生活中，人們對處處搶先占小便宜的人一般沒有什么好感，這樣，他從做人上來說就吃了大虧。因為他已經(jīng)處處搶先了，他從來不等別人想到他而總是主動跳出來為自己謀每一點他看在眼里的利益，那么他周圍的人就再也不會主動為他著想了，反而要處處對他設(shè)防，那么，他豈不是吃了大虧？

　　而且，愛占小便宜的人，心情經(jīng)常會處于比較惡劣的狀態(tài)，因為他很愛占小便宜，日久天長，便宜不會總讓他占盡，他就會覺得自己總在吃虧，心中就會積存不滿和憤怒，這對自己也會是很大的傷害。再有，太計較小利的人絕不會有什么出息，因為，他的眼光都集中到收集和占有眼前的每一點微小的利益上，它勢必影響他向遠處看向高處看，去獲取大的成功和利益。

　　所以生活中很多時候，吃點小虧對他自己的利益其實不會有什么損失。人心是一桿秤，如果他能使自己做到不斤斤計較，對別人不過分苛求，待人寬厚，他周圍的人就會信賴他、尊重他，他就會有一個寬松而和諧的生活氛圍，他就會時時有很開心的感覺。這大概就是李叔同那種“爾等只要學(xué)吃虧”的精神的真諦。