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施食不誠 損福獲罪 (明 博山沙彌)

　　施食不誠 損福獲罪 (明 博山沙彌)

　　明朝博山能仁寺,崇禎年間(公元1629—1644年),有施主來山請僧施食。派一沙彌點(diǎn)香燭,被鬼捆綁在臺下,口鼻流涎�？罩杏腥苏f:"這沙彌不清潔,眾鬼要將他綁在桅桿下,我才勸阻了。但你們向來施食都不至誠,餓鬼均得不到吃的,空腹回去。還有你們每次在彌勒閣學(xué)習(xí)焰口經(jīng)咒時,有人赤膊,有人躺著。這樣誦咒,很不如法,將折福造罪。僧人問:"你是誰 "答:"我是某長老,現(xiàn)住西禪堂后面,是守護(hù)這叢林的。"第二晚,有個比丘發(fā)至誠心施食�？罩杏终f道:"今晚眾鬼得到一些吃的。"這樣看來,施食的人,必須戒德精嚴(yán),至誠持咒,生大悲心,想餓鬼的痛苦,或許對他們有幫助。否則,浪費(fèi)施主的錢財,自己也獲罪報折福折壽。況且餓鬼道的眾生,長劫以來連水漿的名字都聽不到。我們出家人,怎能不起悲心,憐憫他們 !每天還應(yīng)當(dāng)自備水飯,誦念施食真言,甘露水真言,來解救他們的饑渴。佛法教人,在下雨的時候,向空中念甘露水真言,讓一切餓鬼得飲甘露,解救他們的饑渴,也增添自己的福壽。不過咒語是梵音,必須請法師口授,發(fā)音準(zhǔn)確,才有效果。

　　(出《六道集》)

　　

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