幸災(zāi)樂禍與大禍臨頭

　　幸災(zāi)樂禍與大禍臨頭

　　樂禍禍至的胡種:

　　東漢末年,外戚宦官相互傾軋,天下大亂。董卓奉大將軍何進(jìn)徵召,率兵入洛陽誅殺宦官,未到,何進(jìn)被宦官所殺,袁紹乃盡殺宦官。董卓進(jìn)京后,殺何太后,廢少帝,立獻(xiàn)帝,威震四方。不久袁紹奔山東,號召州郡,起兵討伐董卓。董卓乃劫持獻(xiàn)帝奔長安,被司徒王允所殺。而王允又被董卓的馀部郭汜、李榷所攻殺,王允所倚重的王宏、宋翼二輔也因議計(jì)未成,同時(shí)被收捕入獄處死。

　　王宏此人為官剛正不阿,即使王公權(quán)貴,也不循私通融,因此和許多人結(jié)下梁子,其中督察三輔的司隸校尉胡種就曾和他有過嫌隙。等到王宏下獄,胡種就很幸災(zāi)樂禍,立刻去催促定王宏的死罪,好報(bào)一己之仇。

　　王宏臨刑前破口大罵:「宋翼真是個(gè)差勁的讀書人,實(shí)在不能跟之共商大事,他就是不聽我的建議,才會弄到今天的下場。胡種這個(gè)人,把別人的災(zāi)難當(dāng)作自己的樂事,他這樣幸災(zāi)樂禍,不久也會大禍臨頭!」

　　那天以后,胡種晚上睡覺時(shí)就常夢見王宏拿木棍來打他……胡種因此生起病來,幾天后竟一命嗚呼哀哉了。(本文取材自《后漢書》卷六十六,王允傳)

　　若人真以罪獲譴,君子視之,尚且惋惜憐憫。何況王宏是被郭汜、李榷所害,胡種豈可失惻隱之心反幸災(zāi)樂禍焉?蓋人心之善惡,起于一念之微,禍福之報(bào)應(yīng),即由此而定。吾人積極行善,必能多積福德資糧;若力有未逮,能贊嘆隨喜他人之喜,亦是種福也。己愿積極去惡防邪,固可遠(yuǎn)離禍害;而見人之為惡,能哀矜勿喜,引以為戒,必可遠(yuǎn)禍矣。吾常存仁厚之心,是積福消災(zāi)之法門。樂人之禍,禍必及之,胡種是一例也。