業(yè)報得病：佛之九難

　　業(yè)報得病：佛之九難

　　佛教認(rèn)為，即使是佛陀也難以免除前世所招感的苦報。

　　《長阿含經(jīng)》卷二提到，釋迦牟尼在入滅前三個月開始背痛。此乃釋迦牟尼前世為婆羅門 時，與力士相撲而折斷對方的脊骨所得的業(yè)報。釋迦牟尼雖已成佛，卻仍無法免除業(yè)病之苦。

　　除此之外，佛陀以其過去世的業(yè)因，還嘗受過其他苦報�！洞笾嵌日摗肪砭藕戏Q為“九罪報”：

　�。ㄒ唬┦荑笾九畬O陀利所謗，五百羅漢亦被謗。佛昔為博戲浪人，曾誘淫女鹿相至辟支佛日常修道之園中娛樂，后殺鹿相女而嫁禍辟支佛，故受孫陀利謗之報。

　�。ǘ�）受旃遮婆羅門女系木盂佯作腹所謗。佛昔為一比丘，因妒無勝比丘受善幻婦之供養(yǎng)，遂謗無勝與善幻通，由此佛說法時受旃荼女系盂于腹毀謗誣賴之報。

　�。ㄈ�）受提婆達(dá)多推山石壓傷足趾。佛昔為須摩提，因不欲與其異母弟分財產(chǎn)，遂于高崖推落其弟，投石擊殺，故遭提婆達(dá)多以石擊佛之報。

　�。ㄋ模┍拍敬棠_。佛昔為部主商客，因爭船格戰(zhàn)，以矛刺穿另一部主腳致命終，故于乞食時受木槍穿徹足趺之報。

　�。ㄎ澹┡�琉璃王興兵殺諸釋子，佛時頭痛。昔時釋種族捕殺池中之魚，佛為一童子，曾以杖打魚頭，故受琉璃王殺釋種之報，且于其時，佛感頭痛。

　�。�六）受阿耆達(dá)多婆羅門之請而食馬麥。佛昔為婆羅門時，曾妒比婆葉如來及比丘眾受槃頭王供養(yǎng)，遂發(fā)惡言，并教其五百童子罵彼等須食馬麥，故佛及五百羅漢于毗蘭邑時受食馬麥九十日之報。

　　（七）冷風(fēng)吹動則背脊痛。

　　（八）六年苦行。佛昔為婆羅門之子火鬘，與瓦師之子護(hù)喜相善，護(hù)喜曾數(shù)邀火鬘拜見迦葉如來，然火鬘以“何用見此髡道人”的惡言三拒，由此因緣受六年苦行之報。

　�。ň牛┤肫帕_門聚落乞食不得，空缽而還。

　　業(yè)報得病的觀點，不一定為當(dāng)代主流醫(yī)學(xué)接受，但對那些受過佛教文化熏陶的人來說，則很容易得到理解和認(rèn)同。即便如此，對業(yè)病的正確診斷仍然是個問題。如果沒有證到宿命通，就不能輕下斷言患者所得的是否為業(yè)報病。否則，也會遭到因妄語而帶來的果報。