維持原貌，莫讓其失去了內(nèi)在的價值

　　有一個皇帝想整修京城里的一座寺廟，派人去找技藝高超的設(shè)計師，希望能夠?qū)⑺聫R整修得美麗而莊嚴。

　　后來有兩組人員被找來了，其中一組是京城里很有名的工匠，另外一組是幾個和尚。由于皇帝沒有辦法判斷到底哪一組人員的手藝比較好，于是他決定給他們一個機會做出比較。

　　皇帝要求這兩組人員各自去整修一個小寺廟，而這兩座寺廟互相面對面，三天之后，皇帝要來觀看效果。

　　工匠組向皇帝要了100多種顏色的顏料，又要了很多的工具。而讓皇帝很奇怪的是，和尚們居然只要了一些抹布與水桶等簡單的清洗用具。

　　三天之后，皇帝來了。他首先看到的是工匠們所裝飾的寺廟。他們用了非常多的顏料，以非常精巧的手藝把寺廟裝飾得五顏六色�；实酆軡M意地點點頭，接著回過頭看和尚負責(zé)整修的寺廟，他看了一眼就愣住了：寺廟中非常干凈，里面所有的物品都顯出了它們原來的顏色，而它們光澤的表面就像鏡子一般，無瑕地反射出外界的顏色，那天邊多變的云彩，隨風(fēng)搖曳的樹影，甚至對面五顏六色的寺廟，都變成了這個寺廟美麗色彩的一部分，而這座寺廟只是寧靜地接受這一切�；实郾贿@莊嚴的寺廟深深地感動了，當(dāng)然我們也知道最后的勝負了。

　　生活中，每件事情都有自己的風(fēng)格和特點，如果我們用大量的油漆涂抹掉它本來的面目，它也就失去了內(nèi)在的價值。

印光大師言：

　　眾生之心如水，阿彌陀佛如月；眾生信愿具足，至誠感佛，則佛應(yīng)之，如水清月現(xiàn)也。若心不清凈，不至誠，與貪嗔癡相應(yīng)，與佛相背，如水濁而動，月雖不遺照臨，而不能昭彰影現(xiàn)也。

故華嚴經(jīng)云：

　　佛身充滿于法界，普現(xiàn)一切群生前；隨緣赴感靡不周，而恒處此菩提座。故知遍法界感，遍法界應(yīng)。

　　佛實未曾起心動念，有來去相，而能令緣熟眾生，見其來此接引以往西方也。懷此疑者，固非一二。因示大意，令生正信。