居士人物問(wèn)答
作者、譯者
- [文章]趙樸初答:阿育王弘揚(yáng)佛教的原因是什么?
趙樸初
- [文章]李炳南答:世界是怎樣造成呢?
李炳南
- [文章]范古農(nóng)答:何謂通明禪?通明禪如何修習(xí)?
范古農(nóng)
- [文章]李炳南答:念經(jīng)的時(shí)候打鐘鼓,這是什么表示?什么意思?(施湘痕)
李炳南
- [文章]李炳南答:我們眾生業(yè)障深重,念佛往生這樣容易,佛陀為什么還要說(shuō)出其他許多法門呢?
李炳南
- [文章]趙樸初答:什么叫十玄門?
趙樸初
- [文章]奉心居士答:為什么《金剛經(jīng)》只列了千二百五十大比丘而沒(méi)有列菩薩?
奉心居士
- [文章]李炳南答:放生會(huì)組織經(jīng)費(fèi)只作放生用,倘作他用是否違因果?
李炳南
- [文章]趙樸初答:四大名山國(guó)際上也知名嗎?
趙樸初
- [文章]念佛流淚是善是惡?
李炳南
- [文章]趙樸初答:釋迦牟尼時(shí)代印度的社會(huì)是不是奴隸社會(huì)?
趙樸初
- [文章]范古農(nóng)答:何謂禪定?
范古農(nóng)
- [文章]李炳南答:學(xué)佛的好處,就是往生極樂(lè)世界嗎?
李炳南
- [文章]元音老人答:菩薩是覺(jué)有情,怎樣理解?
元音老人
- [文章]趙樸初答:請(qǐng)解釋一下,"有漏皆苦"的意義。
趙樸初
- [文章]李炳南答:有人具備了信愿行,但不能發(fā)大菩提心,只希望往生極樂(lè)國(guó)土享福
李炳南
- [文章]趙樸初答:你前面不是說(shuō)過(guò),任何志愿自度度他、自覺(jué)覺(jué)他的人都可稱為菩薩,為什么這些菩薩被當(dāng)做神一般地崇拜呢?
趙樸初
- [文章]臨終時(shí)拖欠的債務(wù)不幸還不清,能帶業(yè)往生嗎?
李炳南
- [文章]應(yīng)該求什么?
黃念祖
- [文章]李炳南居士對(duì)邪淫問(wèn)題的問(wèn)答
李炳南
- [文章]范古農(nóng)答:如何解釋“因該果海,果徹因源”?
范古農(nóng)
- [文章]念阿彌陀佛有結(jié)手印的方法嗎?
李炳南
- [文章]范古農(nóng)答:何謂十一切處觀?
范古農(nóng)
- [文章]趙樸初答:秦始皇時(shí)代曾有印度僧人室利房等十八人來(lái)華傳教,有沒(méi)有這件事?
趙樸初
- [文章]李炳南答:往生西方,蓮花化生,沒(méi)有父母,誰(shuí)來(lái)?yè)狃B(yǎng)長(zhǎng)大呢?
李炳南
- [文章]李炳南答:一人專念佛,一個(gè)人兼念佛。如信愿相同,誰(shuí)往生把握大?
李炳南
- [文章]趙樸初答:各部派的學(xué)說(shuō)有很大的不同嗎?
趙樸初
- [文章]黃念祖:為什么稱《無(wú)量壽經(jīng)》為凈宗第一經(jīng)?
黃念祖
- [文章]黃念祖答:宗說(shuō)俱通是說(shuō)與自本性突然相契合,一發(fā)一切發(fā)。宗說(shuō)俱通?
黃念祖
- [文章]范古農(nóng)答:尋伺之分別,是否六識(shí)依根對(duì)塵曰尋意識(shí)依末那識(shí)分別細(xì)察推量曰伺。請(qǐng)示。
范古農(nóng)
- [文章]以何態(tài)度對(duì)待假冒佛菩薩再來(lái)人
黃念祖
- [文章]念南無(wú)阿彌陀佛為何包盡了八萬(wàn)四千法門?
李炳南
- [文章]西方極樂(lè)世界是不是只在心中?
李炳南
- [文章]殺害毒蛇毒蟲(chóng)一類的動(dòng)物是否犯戒?
李炳南
- [文章]元音老人答:‘一切圣人皆以無(wú)為法而有差別。\’圣人怎么有差別?什么差別?
元音老人
- [文章]李炳南答:設(shè)靈位及辦紙料衣箱食物等祭拜祖先,是否死亡的鬼,真有領(lǐng)受呢
李炳南
- [文章]趙樸初答:他父親怎么會(huì)讓他出家呢?
趙樸初
- [文章]奉心居士答:學(xué)佛的人到底該不該離婚?
未知
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