趙樸初答：請解釋一下，＂有漏皆苦＂的意義。

　　趙樸初答:"漏"就是煩惱。佛教認為眾生不明白一切法緣生緣滅,無常無我的道理,而在無常的法上貪受追求,在無我的法上執(zhí)著為"我",或為"我所有",這叫做惑,惑使人煩惱,所以又叫做煩惱。煩惱種類極多,貪(貪欲)、嗔(嗔恨)、癡(不知無常無我之理等等叫做癡)是三毒,加上慢(傲慢)、疑(猶疑)、惡見(不正確的見解,如常見、斷見等)為六根本煩惱。由于煩惱而造種種業(yè)(Kamma),業(yè)就是行為(身業(yè))、言語(口業(yè))、思想(意業(yè))的活動。煩惱和業(yè)引生未來或為天人,或為人,或為地獄、鬼、畜生的身心;于是又起煩惱,又造業(yè),又生身心,這樣的生死輪回(Samsqra),沒有休歇。而生死輪回是苦的。以人生而論,一般地說有八苦:生苦(嬰兒在胎出胎時苦)、老苦、病苦、死苦、愛別離苦(與所愛的分離)、怨憎會苦(與所怨憎的聚會)、所求不得苦、五取蘊苦(五取蘊即五蘊,取就是煩惱,人的色受想行識以煩惱為因而生,又能生煩惱,所以叫取蘊。五蘊剎那遷流變壞,為生老病死等苦所集,所以是苦)。總之,佛說世間有無量的苦,苦不是孤立的自己生起來的,也不是造物主給予的,也不是偶然的,而是有因緣的。上面所說因惑而造業(yè),因業(yè)而有生死苦,就是佛教對苦的緣起解釋,全面分析起來有"十二緣起"。

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