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放生得無(wú)邊利益

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　　一切有漏善法中,無(wú)有能比放生功德更大者。凡其他善業(yè),若自心不凈,就無(wú)有功德,但放生時(shí),無(wú)論其心凈或不凈,其事皆是直接對(duì)眾生有利,因此有不可思議的善果,哪怕是放一條生命的功德也無(wú)法衡量。因?yàn)檫@些所放的眾生,暫時(shí)已經(jīng)解脫難忍遭殺的痛苦,再加上放生時(shí)念佛號(hào)、心咒來(lái)加持后,究竟彼等眾生也獲得不退果位。

　　佛經(jīng)云:“聞佛名、或見(jiàn)佛像,生無(wú)量德,將得解脫。”因此在放生時(shí),切莫忘記念佛號(hào)!

　　我認(rèn)為放生就是度化眾生,大菩薩度化眾生也是暫時(shí)令眾生離苦得樂(lè),享受人天福報(bào),究竟解脫生死輪回,放生也同樣具備此功德。因此無(wú)論出家人或在家居士,凡喜歡放生的人,真是大菩薩,咱們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)隨喜和學(xué)習(xí)他們的無(wú)上行為。

　　如今時(shí)逢末法,真正能作利益有情的大德亦屬罕見(jiàn),然而一些具備錢財(cái)?shù)拇蠓◣�、大居�?發(fā)心為國(guó)家人民造福,動(dòng)輒花費(fèi)上千萬(wàn)上億,或廣為修建、裝飾廟宇,而內(nèi)卻無(wú)多少僧眾聞思修行,或塑造外觀既不合佛經(jīng)要求規(guī)范,內(nèi)又無(wú)裝藏的佛像等。這些雖是一種善事,但若能將此錢財(cái)用于放生,直接度化無(wú)量的眾生,豈非更具有無(wú)邊的功德呀!

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