當(dāng)前位置：華人佛教 > 佛教放生 > 放生因果 >

吃什么動(dòng)物就有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)生什么動(dòng)物

　　吃什么動(dòng)物就有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)生什么動(dòng)物
 
　　眾生乃眾緣和合而成，從十二因緣演變而成人。螞蟻乃至細(xì)菌皆是眾生，我們不用往外找眾生，人自性中已有無(wú)量眾生。
 
　　現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)，已經(jīng)證明人體內(nèi)有很多細(xì)菌和微生物，我們的五臟六腑中都有無(wú)量的眾生。
 
　　人吃的食物也是眾生，譬如豬肉、牛肉、魚類等，這些肉類中有很多細(xì)菌，人吃這些肉類，肚子里就有了這些細(xì)菌的種子。
 
　　吃哪一類眾生較多，就和牠成為眷屬，與牠的因緣就加深，乃至糾纏不清不能分離。
 
　　豬肉吃多了，就有機(jī)會(huì)生為豬；牛肉吃多了，就生為牛。那多吃米，是否也會(huì)變米呢？米是無(wú)情，而眾生是有情。如果噉食有情眾生，就會(huì)生為有情眾生。
 
　　人若禁食哪一類眾生，就是度那一類眾生。「度」，就是度過(guò)苦海，登涅盤彼岸。人如果明白這個(gè)道理，就不應(yīng)該吃眾生肉。
 
　　從前有一個(gè)吃肉的人，死后到閻羅王那里，他生前吃過(guò)的肉類眾生，都要來(lái)跟他算賬，這個(gè)吃肉的人還自我辯護(hù)：「我雖然吃肉，但罪不應(yīng)該歸我，應(yīng)歸咎于賣肉的人�！�
 
　　于是閻羅王傳召肉販，這肉販也自辯：「我所以賣肉，都是因?yàn)橛腥速I肉。如果沒(méi)人買肉，我又何必賣肉呢？」肉販和吃肉的就互相爭(zhēng)論，后來(lái)兩個(gè)人把責(zé)任推在屠夫身上。
 
　　于是閻羅王又召見屠夫，屠夫也自辯說(shuō)：「我確實(shí)是宰豬，但是因?yàn)橛腥速I，有人吃肉，我才會(huì)屠宰；如果無(wú)人買，無(wú)人吃，我也不會(huì)宰了！」
 
　　就這么各說(shuō)各的道理，所說(shuō)的盡是造罪業(yè)的道理。結(jié)果，閻羅王仍然判吃肉的人償還血債。
 
　　可見我們吃哪那一類眾生，就與那一類眾生結(jié)下不解之冤。
 
　　所謂：
 
　　「肉字里邊兩個(gè)人，里邊罩著外邊人，眾生還吃眾生肉，仔細(xì)思量人吃人�！�
 
　　《楞嚴(yán)經(jīng)》中也說(shuō)：「羊死為人」，羊既然可以為人，豬牛也可為人，可是未得天眼通，不能觀察其因緣，就以為豬是豬，羊是羊。
 
　　人多吃眾生肉，把本有的自性都埋沒(méi)了，失去了靈性，變得更愚癡。所以想要度眾生，先應(yīng)戒食眾生肉。欲度眾生，先度自性眾生，但是度生還要離相，無(wú)所執(zhí)著，方為真度。

精彩推薦