佛說(shuō)梵網(wǎng)經(jīng)講錄 貳 列重輕戒相(分二) 四十八輕戒 第十七·恃勢(shì)乞求戒

　　第十七‧恃勢(shì)乞求戒

　　若佛子。自為飲食錢(qián)財(cái)利養(yǎng)名譽(yù)故。親近國(guó)王王子。大臣百官。恃作形勢(shì)。乞索打拍牽挽。橫取錢(qián)物。一切求利。名為惡求多求。教他人求。都無(wú)慈心。無(wú)孝順心者。犯輕垢罪。

　　恃勢(shì),就是仗勢(shì),仗著認(rèn)識(shí)百官的這種勢(shì)力,向人家硬要。若佛子,為自己飲食、錢(qián)財(cái)、利養(yǎng)、名譽(yù)的關(guān)系,親近國(guó)王、王子、大臣,百官。仗勢(shì)他們作為一種勢(shì)力,以乞索打拍牽挽等方法,不順道理地橫取錢(qián)物。這一切求利方法,名為惡求多求。若不但自己惡求多求,還教他人去求。這樣的乞求法,完全失去慈悲心,也沒(méi)有孝順心,這就犯了這條恃勢(shì)乞求戒。

　　「自為」:以明非為三寶,而是為個(gè)人私利�！笧轱嬍衬酥撩�譽(yù)」﹕以明非為道也。要是為道,為大眾去乞求,這可以。但他不是為道,而是為飲食,為名譽(yù)�！笎呵蟆供s威逼故非善。以威力凌人,逼迫索求,這是一種逼迫性,不是善良性�！付嗲蟆�:無(wú)厭故非少。即是貪無(wú)厭足,愈多愈好�！附趟�人求」:教人為我求,如遣使或作書(shū)之類(lèi)。

　　此具性遮二業(yè)。與盜戒等流。若非分陵奪,自屬盜戒。開(kāi)遮者:若為三寶,為病人,為眾生,不犯。但亦要如法營(yíng)求,切不可仗三寶或病人名分,作多般不合理之苛求,更不能恃勢(shì)壓逼,或用種種武力方法,如毆打、謾罵、凌辱、牽挽等,橫取他人財(cái)物。或口說(shuō)為三寶,實(shí)納為己有。有心乞求,是障道因緣。貪心攀緣心不斷,逢緣奔馳而不得自在,舍本逐末,焉能成就道果?古諺云:「人到無(wú)求品自高」,共勉之!