懺悔，有三種力量現(xiàn)前

　　很多學(xué)佛人糾結(jié)于自己業(yè)障深重,其實(shí)順逆皆方便,就看我們的心理素質(zhì)夠不夠了。

　　懺悔是什么意思,就是這個(gè)業(yè)已經(jīng)造下去了,但是還沒(méi)得果報(bào),還在貯存當(dāng)中,這個(gè)業(yè)力到底是以什么方式來(lái)貯存,我們先解釋一下:

　　理論上我們的心是清凈本然的,我們本來(lái)是沒(méi)有業(yè)力的,這個(gè)是很重要一個(gè)概念。但是我們一念清凈心有一個(gè)問(wèn)題,就是一種向外攀緣的心會(huì)突然間受到外境刺激的時(shí)候,會(huì)一念妄動(dòng)。

　　當(dāng)然妄動(dòng)也可能往好的方向動(dòng),也可能往壞的方向動(dòng),如果你是往慈善的方向動(dòng),那這個(gè)問(wèn)題就不大。但是我們有時(shí)候,是往比較邪惡的五欲的因緣去動(dòng),那么就帶動(dòng)了煩惱,煩惱就造罪了。業(yè)力在造作的過(guò)程當(dāng)中,是有相狀的,但是當(dāng)它造完以后,你表面上就看不到業(yè)力了,因?yàn)樗�造沒(méi)了。

　　業(yè)力跑哪里去,跑到內(nèi)心深處去了,這個(gè)時(shí)候它形成一種種子,一種潛在的功能。這個(gè)種子就附在清凈心的上面,就好像一個(gè)鏡子,它上面沾上很多灰塵,這個(gè)就所謂的業(yè)種子。當(dāng)然如果你造得慢慢有點(diǎn)重,你那個(gè)力道你經(jīng)常的造作,你就會(huì)感覺(jué)得出來(lái),它的勢(shì)力就慢慢的醞釀,你會(huì)覺(jué)得你身體不舒服,整天昏昏鈍鈍的,經(jīng)常躁動(dòng)不安,這個(gè)就是這個(gè)業(yè)力,已經(jīng)累積到一定程度了,因?yàn)樗鼧I(yè)力將滿的時(shí)候,它會(huì)有征兆,山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。

　　所以業(yè)力它快要滿的時(shí)候,你不要等來(lái)生,你今生就有感覺(jué)了,那個(gè)勢(shì)力已經(jīng)開(kāi)始,那個(gè)風(fēng)在吹,你就知道暴風(fēng)雨要來(lái)了。這個(gè)時(shí)候是你懺悔的最后時(shí)機(jī)了,就是你的時(shí)間不多了,因?yàn)槟銟I(yè)力將滿,暴風(fēng)雨將至,這個(gè)時(shí)候采取懺悔還來(lái)得及,只要你的頭腦清楚,你的身體神識(shí)還清楚,都可以懺悔。

　　這個(gè)懺悔,為什么能夠把你這個(gè)清凈心的業(yè)種子,把它洗掉呢?古人說(shuō),因?yàn)槟銘曰谟腥�種力量現(xiàn)前,你不管拜八十八佛,不管拜大悲懺,有三種功德力。

　　第一個(gè),你的心力不可思議。

　　懺悔的人他一定有一種慚愧的心,他是一種反轉(zhuǎn)的心。你對(duì)于你過(guò)去所造的罪業(yè),你必須把它發(fā)露出來(lái),這很重要,你不能把它藏在心中,我們?cè)焱曜镆院?那個(gè)業(yè)力的門是關(guān)起來(lái)的,你可能不想去面對(duì)它,但是它還是在。

　　所以懺悔之前,要先把業(yè)力的門打開(kāi),就像你要清水溝,你肯定要把水溝打開(kāi)。你要向佛菩薩發(fā)露,你在什么時(shí)候造了什么罪,然后發(fā)露以后,要訶責(zé)懺悔,要訶責(zé)自己而且立誓改過(guò)。這個(gè)是很重要的心靈的力量,你那個(gè)心力是反轉(zhuǎn)的,以前你是向外的一種攀緣,現(xiàn)在是思惟道理的一種反轉(zhuǎn),心力不可思議。

　　第二個(gè),懺悔的人,你不能只有慚愧,你要采取行動(dòng)。

　　你一定有一個(gè)法門,八十八佛、大悲懺,一定有佛菩薩所制定的法門,它有一定的規(guī)矩,它會(huì)告訴你怎么做、怎么做,法力不可思議。

　　第三個(gè),佛力不可思議。

　　基本上的懺法里面,都一定有一些佛菩薩的圣號(hào),要你去憶念,去禮拜,所以你就會(huì)去觸動(dòng)諸佛菩薩的本愿功德。所以你在懺悔的過(guò)程當(dāng)中,是依止三種不可思議的加持力,你的本身的心力、法力、佛力三力的結(jié)合,然后慢慢的把你這個(gè)鏡子上面的灰塵就給它洗干凈,這就是所謂的罪從心起將心懺。

　　那么罪從心起將心懺這個(gè)理論就說(shuō)明了在心力、法力、佛力當(dāng)中,你的心力是關(guān)鍵,你那個(gè)反轉(zhuǎn)的力量是很重要,理論上你用多大的力量去造業(yè),你所懺悔的力量就要多大,才可以滅罪,理論上。你不可以說(shuō),你造業(yè)的時(shí)候是主動(dòng)積極,懺悔的時(shí)候是心不甘情不愿的,那不可以。

　　最好是你懺悔的那種慚愧的力量,是強(qiáng)過(guò)你造罪的力量,那最好,那你馬上就見(jiàn)到好相。所以懺悔的成敗就是你的心態(tài),你是不是準(zhǔn)備好要懺悔。所以你中間如果再做一次就完了,因?yàn)槟愀�本沒(méi)有反轉(zhuǎn),你那個(gè)水流沒(méi)有完全反轉(zhuǎn),你還是在順這個(gè)造業(yè)的勢(shì)力在跑。

　　所以這個(gè)懺悔的關(guān)鍵,就是你的心力不可思議,就在這個(gè)地方。

　　我再講一次,你要能夠快速的滅罪,如果你覺(jué)得你的時(shí)間不多了,你要用很快的時(shí)間滅罪,你懺悔的心力一定要強(qiáng)過(guò)你造業(yè)的勢(shì)力,那個(gè)心靈的力量,你一定可以見(jiàn)好相,因?yàn)槟阈牧��?qiáng)。左邊有法力加持,右邊有佛力加持,肯定,因?yàn)槟阍鞓I(yè)的時(shí)候,只有一個(gè)力量也只有靠心力,你反轉(zhuǎn)的時(shí)候,是三種力量在加持你,所以一定可以很快懺悔,但關(guān)鍵是你的心態(tài)要準(zhǔn)備得夠,好,我先回答到這里,這個(gè)地方有沒(méi)有問(wèn)題,就是快速滅罪。很多人都問(wèn)我說(shuō)如何快速滅罪,快不快,看你的心理素質(zhì)。如果你的心態(tài)準(zhǔn)備得更好,你不但是有慚愧心,你還有空觀的理觀智慧,你能夠不斷的正念你的本性清凈,業(yè)性本空,更好。

　　除了事相的懺悔,你還有理觀的智慧那就更好了,你會(huì)懺得更徹底。其實(shí)如果你真正懺悔,從經(jīng)論上的說(shuō),甚至于我們?cè)诜饘W(xué)院輔導(dǎo)過(guò)很多的學(xué)生,一般來(lái)說(shuō)經(jīng)過(guò)懺悔恢復(fù)的清凈,會(huì)比以前更好,因?yàn)槟阌忻庖咝粤�。一個(gè)人曾經(jīng)跌倒過(guò),如果他透過(guò)懺悔再恢復(fù)清凈,其實(shí)他的功德,是超過(guò)他沒(méi)有造罪之前,如果你方法正確的話,他會(huì)增上,但是你的方法要對(duì),心態(tài)要準(zhǔn)備夠。

　　當(dāng)然你不能夠只懺悔三天、五天,不可以,力量薄弱。理論上你的懺悔的心,比方說(shuō)你一天拜一部八十八佛,平均一個(gè)小時(shí),你要拜一百天,相續(xù),你中間突然有事可以請(qǐng)假,但是不能超過(guò)三天。今天請(qǐng)假,后面往后補(bǔ),反正你要拜滿一百天。但是你請(qǐng)假的時(shí)間,連續(xù)不能超過(guò)三天,你拖太久的時(shí)候,你的心態(tài)就受影響。