《入中論》第八次課程 第十六講之：八階段之一、聞思

　　《入中論》第八次課程總第十六講之:八階段之一、聞思

　　主講人: 上明下賢法師

　　主辦:北大禪學(xué)社

　　時(shí)間:2009年5月10日晚

　　地點(diǎn):北京大學(xué)二教407室

　　八階段之一、聞思

　　一、聞思

　　收獲:由破邪外論書,識(shí)棄內(nèi)心邪執(zhí)

　　首先,這個(gè)聞思我們?nèi)绾纹鸩侥?聞思的起步,就要破邪論、破外道論,破外道和邪見的各種論書,逐漸對(duì)于內(nèi)心的這些邪見產(chǎn)生棄舍的能力。識(shí)棄內(nèi)心的邪執(zhí),先要識(shí)別,再棄舍,所以用了“識(shí)棄”這兩個(gè)字。我們聞思的收獲,就是由破邪外的論書,識(shí)棄內(nèi)心邪執(zhí),�？吹絼e人在破外道論,實(shí)際上我們學(xué)了這個(gè)過程以后,自己內(nèi)心的邪執(zhí)就破除了。所謂“邪見道路無(wú)邊際”是什么意思呢?是“我”的邪見道路無(wú)邊際,不是說(shuō)別人的。只有看到人家破過了,自己才愿意破、才愿意舍,是這個(gè)問題。

　　限制:僅知見決定,暫時(shí)決定知

　　這里有一個(gè)限制。限制是什么呢?只能產(chǎn)生知見上的決定,是暫時(shí)決定的知見。只在暫時(shí)性的知見上,就是理解上,得到一個(gè)正見。而且這個(gè)正見是搖擺不定的,比如神智不明昏昏欲睡了,這個(gè)知見也不牢。別人說(shuō)“自生是好的”,“是,自生是好的”;“他生是好的”,“他生也是對(duì)的”,就跟著也就去了。這個(gè)階段的聞思的收獲并不穩(wěn)固。聞思不穩(wěn)固是這個(gè)階段的限制。

　　修行訣竅:信、以為真,不因理多致疑,獲能破之正見

　　這一段的修行訣竅是什么呢?修行訣竅就是“信”�！靶拧笔鞘裁匆馑寄�?“信”就是以為真。你把這個(gè)道理當(dāng)成真的來(lái)用了,這就叫有信心了。那么信的結(jié)果是什么、信的收獲是什么呢?信的收獲就是“以為真”。先以這件事為真的。如果收獲還不牢、還有疑惑夾雜,就不會(huì)以為真。信,就能夠以為真了,不會(huì)因?yàn)榈览矶喽�產(chǎn)生質(zhì)疑,就能獲得能破的正見。

　　這個(gè)“能破”是關(guān)鍵。邪見在我們心里不光積累了這一輩子,生生世世都在積累。你要想破除它,我們有習(xí)慣性的自我保護(hù)。不管這個(gè)邪見錯(cuò)到了什么程度,要自己去棄舍它仍然跟割肉一樣。因?yàn)樾耙娋痛�表著“我�?邪見就是“我”。你說(shuō),你同意,你反對(duì),我說(shuō),我同意,我反對(duì)。那么到底誰(shuí)是你的同意?我的同意就是我,就代表著我。邪見基本上就是“我”的化身,“我”的化身是輕易不會(huì)去破除“我”的化身的。

　　在這個(gè)情況之下,我們只能通過看書、學(xué)習(xí)知識(shí),才能產(chǎn)生這種能破的能力、能破的力量。產(chǎn)生了這種能破的力量,我們才能有進(jìn)入滅定的可能。

　　我們這個(gè)表格叫做“深入滅(一切戲論)定的關(guān)聯(lián)次第表”。

　　這個(gè)滅定是什么意思呢?“滅定”就是滅一切戲論的定。“戲論”就是在思維當(dāng)中的左右搖擺不定,兩可兩不可,兩懷疑兩不懷疑,就是在自己內(nèi)心里面的左邊和右邊的跳躍。這種戲論是很油的,并不只是我們這一輩子的生活經(jīng)驗(yàn)給我們帶來(lái)了很油的這個(gè)戲論的習(xí)慣,生生世世都有。要棄舍它、獲得一個(gè)真正的定解怎么辦呢?就要獲得這種能破的力量。