教育兒女很重要!印祖教你如何培養(yǎng)出優(yōu)秀的子女

教育兒女很重要!印祖教你如何培養(yǎng)出優(yōu)秀的子女

  印祖:【無(wú)論何人,即婢仆小兒,亦不許打罵。教其敬事尊長(zhǎng),卑以自牧。務(wù)須敬惜字紙,愛(ài)惜五谷,衣服,什物,護(hù)惜蟲(chóng)蟻。禁止零食,免致受病。能如此教,大了決定賢善。若小時(shí)任性慣,概不教訓(xùn),大了不是庸流,便成匪類(lèi)。此時(shí)后悔,了無(wú)所益!

  對(duì)小孩子不能隨便打罵,要"教其敬事師長(zhǎng),卑以自牧",從小就要謙虛。

  國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆的傳記中講到,錢(qián)穆的父親對(duì)他從小的教育就非常好。錢(qián)穆小的時(shí)候就過(guò)目不忘,看了《三國(guó)演義》之后,就能背下來(lái)。有一回,他父親晚上帶著他出去,在他父親的朋友面前,錢(qián)穆就滔滔不絕背了一大段。回來(lái)的路上,他父親就問(wèn)錢(qián)穆:"這個(gè)'橋'字,你知道怎么寫(xiě)嗎?"

  因?yàn)楫?dāng)時(shí)正好走到橋上,錢(qián)穆說(shuō)知道:"木字旁一個(gè)喬。"

  他父親又問(wèn)他:"木字旁去掉,加一個(gè)'馬',這是什么字呢?"

  他當(dāng)時(shí)大聲地說(shuō):"這是個(gè)'驕'字"。

  他父親接著就問(wèn)他:"剛才你在叔叔面前,滔滔不絕背《三國(guó)》的時(shí)候,有沒(méi)有這個(gè)'驕'字呢?"

  他從小學(xué)過(guò)字,知道這個(gè)"驕"字是什么意思,所以一聽(tīng)父親這樣問(wèn)他,當(dāng)時(shí)就很不好意思,非常害羞地把頭低下來(lái)。

  錢(qián)穆說(shuō)他一輩子都記得這件事情,從此之后,他就再也不敢有驕傲心。這就是從小父母教育得好,他父親非常善巧,不去罵他,而是采取誘導(dǎo)的方式,讓他自己反省。這是講教育兒女的方法。

  另外,對(duì)孩子的教育,要讓他"敬惜字紙"。一般寺廟里非常講究"敬惜",比如有字的紙不能隨地亂扔,要把它撿起來(lái)燒掉。不管是漢地還是藏地,很多高僧大德和我們的傳承上師都說(shuō),文字滋養(yǎng)人的慧命上的恩德很大,它是佛陀的化現(xiàn),是智慧總集文殊師利菩薩的化現(xiàn),所以浪費(fèi)紙張、不敬文字有很大的過(guò)失,相反,敬惜字紙有很大的功德

  "愛(ài)惜五谷",對(duì)五谷不能浪費(fèi)。要教小孩子惜福,不能隨便浪費(fèi)。吃飯不能剩飯,要么開(kāi)始吃飯時(shí),就打少一點(diǎn),吃了再盛,這非常重要!不是說(shuō)這幾粒米不值多少錢(qián),浪費(fèi)一點(diǎn)就沒(méi)關(guān)系;如果不惜福,你所損失的福報(bào)是幾粒米的千萬(wàn)倍。因?yàn)?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間沒(méi)有飯吃,餓死的人有不少;現(xiàn)在有一點(diǎn)福報(bào)就浪費(fèi),天地鬼神都看不慣,所以就會(huì)損福報(bào)。

  對(duì)小孩子要禁零食,不能任由他的性子。一方面,很多流行的零食實(shí)際上對(duì)身體的損害很大,另外,小孩子吃零食就不認(rèn)真吃飯,這樣很不好。

  "能如此教,大了決定賢善。若小時(shí)任性慣,概不教訓(xùn),大了不是庸流,便成匪類(lèi)。此時(shí)后悔,了無(wú)所益。"所以對(duì)小孩要胎育、胎教,并且在一兩歲的時(shí)候就要開(kāi)始教育,這樣才能教育成功。到了七八歲,就已經(jīng)有點(diǎn)晚了,所以最好是從孩子小的時(shí)候,甚至從胎教開(kāi)始,這是最如法的!

  關(guān)于惜福的問(wèn)題,這里介紹一個(gè)公案。佛法里一般講福與壽:有些是壽命盡而死亡;也有壽命沒(méi)有盡,但福報(bào)消光而死亡,有這樣的情況。

來(lái)看《閱微草堂筆記》中的公案:

  "余第六侄與奴子劉云鵬,生時(shí)只隔一墻,兩窗相對(duì),兩兒并落蓐啼。非惟時(shí)同刻同,乃至分秒亦同。侄至十六歲而夭,奴子今尚在。豈非此命所賦之祿,只有此數(shù)?侄生長(zhǎng)富貴,消耗先盡。奴子生長(zhǎng)貧賤,消耗無(wú)多,祿尚未盡耶?盈虛消息,理似如斯。俟知命者更詳之。"

  《閱微草堂筆記》中,紀(jì)曉嵐記載了這樣一個(gè)故事。他的第六個(gè)侄子,與他們家族當(dāng)中一個(gè)奴仆的孩子(劉云鵬),生的時(shí)候只隔著一堵墻,兩窗相對(duì),兩個(gè)小孩子,同時(shí)哇哇落地。八字中,不但年月日,乃至?xí)r辰、刻,全部相同。但是他第六個(gè)侄子,16歲就夭折了,而他奴仆的兒子,現(xiàn)在應(yīng)該是年紀(jì)很大了,還是很健康。

  那這到底什么原因呢?如果按八字,應(yīng)該兩個(gè)差不多,為什么會(huì)這樣呢?紀(jì)曉嵐就提出他的一種想法:雖然兩個(gè)人的命是一樣的,但他的侄兒生長(zhǎng)在富貴當(dāng)中,福報(bào)就消得特別快;而奴仆的孩子劉云鵬,非常貧賤,所以福報(bào)消得不多,福報(bào)還在,這就是差別。兩個(gè)人同一個(gè)八字,福報(bào)差不多,命也差不多。而他的侄子16歲夭折,是因?yàn)樗?bào)先消盡了,也就先死亡了。

  所以古人對(duì)小孩子,像父輩對(duì)后代的教育,非常注重惜福,就怕壽命未盡,福報(bào)先耗盡而嗚呼哀哉,這是非?上У。父母疼愛(ài)兒女,就要教他們惜福,這點(diǎn)非常重要。

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