念佛貴在純一無(wú)間

印光大師：念佛貴在純一無(wú)間

文鈔原文：

　　念佛一事，固貴純一無(wú)間。所以一切時(shí)，一切處，均宜念。誦經(jīng)則不能如念佛之常不間斷，又何必于污穢處誦也。持名若至其極，則不作觀，而凈境亦可具現(xiàn)。倘工夫不純，妄欲見圣境者，或有著魔之虞。所以古德多多皆主持名，以下手易而成功高故也。

　　凈土法門，若果信得及，守得定，隨己所樂。諸大乘經(jīng)論，皆當(dāng)讀誦。倘此道尚未究明，一涉博覽，或恐舍此取彼。則欲了生死，難之難矣。

——《印光法師文鈔》• 復(fù)馬宗道居士書二

如誠(chéng)法師譯文：

　　念佛這件事，當(dāng)然貴在純一無(wú)間。所以一切時(shí)，一切處，都應(yīng)該念佛。誦經(jīng)，就不能如念佛一樣，常念不間斷，又何必在污穢之處誦經(jīng)呢？持名如果修到極點(diǎn)，就是不作觀，而凈境也可以全部顯現(xiàn)。倘若工夫不純，妄想見到圣境，或者有著魔的擔(dān)憂。所以古德大多都主張持名念佛，因?yàn)橄率秩菀锥晒Ω呙畹木壒省?/p>

　　凈土法門，如果果真信得透徹，守得穩(wěn)定，隨自己的好樂（誦其它經(jīng)）。諸多大乘經(jīng)論，都應(yīng)當(dāng)讀誦。倘若對(duì)于凈土法門，還沒有探究明白，一旦博覽諸多法門，或者恐怕舍此取彼。那么想要了生死，就難之又難了。

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