深思往生無疑稱念南無阿彌陀佛

　　“本來阿彌陀佛乃為救度被三世諸佛、十方如來所舍棄之我等罪惡深重眾生，遇此誓愿，深思往生無疑，而稱念南無阿彌陀佛者，善人、惡人、男子、女人，十人者十人往生，百人者百人往生。”這段開示，法然上人實(shí)在說得太好了。

　　阿彌陀佛發(fā)愿要救度的對(duì)象，就是被十方如來所舍棄的罪惡深重的眾生，所以這種罪惡深重的眾生，如果遇到阿彌陀佛的誓愿，內(nèi)心要這樣：

　　“深思往生無疑，而稱念南無阿彌陀佛”，因?yàn)樯钚�，所以才能無疑。“深思”就是心中有信受阿彌陀佛本愿的救度，才會(huì)產(chǎn)生無疑，安心稱念六字洪名。

　　所以諸位！你要用什么心態(tài)念佛？很簡(jiǎn)單，靠阿彌陀佛的本愿。阿彌陀佛為我發(fā)愿，要用名號(hào)救度我，我是阿彌陀佛發(fā)愿要救度的對(duì)象之一，因此我念佛，一定往生西方極樂世界。以這種心，“往生無疑，而稱念南無阿彌陀佛”，不論善人不論惡人、不論男子不論女人，十個(gè)人用這種心念佛，十個(gè)人往生，一百個(gè)用這種心念佛，一百個(gè)往生。

　　諸位！你有想要決定往生嗎？有，就根據(jù)法然上人這段開示去實(shí)行，一生老實(shí)念佛，心內(nèi)常常想：阿彌陀佛發(fā)愿要救度我，他用名號(hào)要救度的主要對(duì)象是罪惡的凡夫，我就是，所以我念佛，決定往生無疑，因此一生精勤念佛，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……心安住在如此的心念，一生念佛，十個(gè)人念佛十個(gè)人往生，不論這十個(gè)人是善人是惡人，是男子是女人；一百個(gè)念佛一百個(gè)往生，不論這一百個(gè)是善人是惡人，是男子是女人。

　　諸位！法然上人的開示，你要相信嗎？因?yàn)檫@個(gè)道理是在凈土三經(jīng)世尊所開示的，法然上人繼承善導(dǎo)大師的思想，相應(yīng)凈土三經(jīng)的道理，因此我們安安心心老老實(shí)實(shí)稱念六字果號(hào)，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……古德有兩句話開示的很好：

　　我佛慈悲，廣度眾生必度我；

　　人天缺陷，不念彌陀更念誰。

　　“我佛慈悲”，阿彌陀佛大慈大悲，“廣度眾生必度我”，十方眾生都要度，難道就唯獨(dú)不度我？阿彌陀佛有發(fā)愿要度你嗎？有！這樣你往生極樂世界有份嗎？有��！如果阿彌陀佛因地法藏菩薩發(fā)愿說：“設(shè)我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國(guó)，乃至十念，若不生者，不取正覺；唯除釋信愿不救度。”那這樣我再如何的念佛都無法往生，因?yàn)榘�彌陀佛要救度十方眾生，就唯�?dú)不救度我，這樣我念佛能往生嗎？當(dāng)然不能往生，因?yàn)槲也皇撬�要救度的�?duì)象，佛號(hào)一天念十萬聲也沒有用。但是阿彌陀佛發(fā)愿要救度的十方眾生，諸位！有你的份嗎？你只要念佛，契入阿彌陀佛的愿海，這樣你能不能往生？

　　每天看到阿彌陀佛莊嚴(yán)的佛像：“感恩阿彌陀佛！如果沒有你，我必死無疑。”這樣認(rèn)真念佛、認(rèn)真拜佛，你難道還會(huì)退道心嗎？因?yàn)闆]有“南無阿彌陀佛”這六字，沒有阿彌陀佛的愿力救度，我們不知要生生世世輪回多久，對(duì)不對(duì)？

　　阿彌陀佛的慈悲愿力，是我們安心之道，是我們解脫之法，當(dāng)然一生老實(shí)念佛。越依靠阿彌陀佛慈悲愿力的人，會(huì)越精進(jìn)用功念佛，越會(huì)去斷惡修善，三業(yè)行為會(huì)越來越柔軟，慢慢心性在轉(zhuǎn)化、行為在改變，人家看到你：“唉！這個(gè)人沒有學(xué)佛、沒有修學(xué)阿彌陀佛的本愿、沒有聽經(jīng)聞法以前，看起來一臉呆呆的，現(xiàn)在聽聞阿彌陀佛的本愿，稱念阿彌陀佛的名號(hào)，越聽經(jīng)、越修行、越念佛，那臉就越有佛臉了，越來越像佛了。”人家看了就會(huì)對(duì)你肯定與贊嘆，因?yàn)槟愕娜龢I(yè)行為讓人家能肯定，讓人家能贊嘆。

　　所以，你念南無阿彌陀佛，人家會(huì)為你拍手稱贊，人家會(huì)肯定，阿彌陀佛的妙法確實(shí)是很好的教法。所以念南無阿彌陀佛，好好的斷惡修善，修持佛陀的教法，讓我們的三業(yè)行為，與六字洪名越來越相應(yīng)。

　　祝福大家，一心念佛，往生佛國(guó)，南無阿彌陀佛