聽話要聽圓滿，一則笑話的啟示

　　凈土法門，是我們末法當(dāng)生能了辦生死的法門，但是修學(xué)凈土法門，很多人觀念知見偏差，對阿彌陀佛的名號沒信心，不管是一般念佛人，或是本愿念佛人，都有知見觀念偏差的人，錯誤修學(xué)凈土法門，所以遇到考驗(yàn)、遇到挫折、遇到障緣，就退失念佛心。有人念佛經(jīng)過五年了，因?yàn)闆]有任何的感應(yīng)，所以聽從外道的話，改信外道去了，那就是對阿彌陀佛沒有信心。

　　法然上人教導(dǎo)我們?nèi)绾谓�立對阿彌陀佛的信心？法然上人教我們二種信，這二種信法然上人說得很淺白，沒有說得很深奧，讓大家看不懂意思，不會。法然上人不會這樣開示，善導(dǎo)大師也不會這樣開示。法然上人教我們怎樣？

　　“信‘罪雖十惡五逆亦得往生’，而不犯小罪，信‘行雖一念十念尚且不空’，而應(yīng)無間修。”法然上人教我們怎樣建立信心，教我們怎樣修持念佛法門？你若肯聽話，聽從法然上人的話，認(rèn)真去做，凈土法門要幫助你了辦生死、往生佛國，是一定的。

　　“信罪雖十惡五逆亦得往生”是說法，“而不犯小罪”是說機(jī)。罪，雖然造了十惡與五逆，只要念佛亦得往生，為什么？因?yàn)榘�彌陀佛因地法藏菩薩所發(fā)的本愿，連十惡五逆的人都沒有放棄，連十惡罪的人念佛也要解救，連五逆罪的人念佛也要接引。阿彌陀佛沒有放棄逆惡之人，諸位你我，有資格放棄逆惡之人嗎？沒有。所以法然上人會說，雖然造五逆罪十惡罪，念佛亦得往生，是因?yàn)楦鶕?jù)阿彌陀佛的本愿，要不然法然上人也不能這樣說。凡是與阿彌陀佛所發(fā)的愿相違背的道理，不可聽從，凡是與阿彌陀佛所發(fā)的愿道理是相應(yīng)的，可以遵從，就是如此。

　　阿彌陀佛要救十惡五逆的人，所以十惡五逆的人念佛會往生嗎？會！因?yàn)榘�彌陀佛救度。所以會往生或不會往生，不是我們說了就算，是阿彌陀佛要救度或不救度才算，對不對�。吭煳迥孀锏娜四罘�，阿彌陀佛要救度嗎？要，所以造五逆罪的人念佛會往生。所以有的人會認(rèn)為說，哪有那個可能造五逆罪的人，就是殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧，這種人非常的可惡，非常的逆惡，這種人哪有可能念佛往生？我們的善惡對待觀念一定這樣會認(rèn)為，可是阿彌陀佛不是，阿彌陀佛對十惡五逆的人，沒有分別心；在阿彌陀佛的心中，是造五逆罪、造十惡罪的人，也有佛性，也能念佛得度，就是因?yàn)樗�造了逆惡之罪，所以會墮�?a href="/remen/diyu.html" class="keylink" target="_blank">地獄受苦受難，阿彌陀佛的大悲不忍心眾生受逆惡之罪而受苦報，因此憐愍慈悲加以救度。阿彌陀佛實(shí)在太偉大了，我們跟阿彌陀佛贊嘆一下（掌聲）。

　　就是因?yàn)榉ǖ恼鎸?shí)是如此，所以法然上人就如此開示。信“罪雖十惡五逆亦得往生”——好！有很少部份的人，修學(xué)阿彌陀佛的本愿，就是停留在這個階段而已，沒有看到下面那句話，“而不犯小罪”。雖然阿彌陀佛名號，對十方造逆惡之罪的人念佛也絕對加以救度，但是我們應(yīng)該要斷惡修善，應(yīng)該不犯小罪，連微小的罪都不可違犯，這樣才是真正在信阿彌陀佛的本愿，對不對啊？所以不要只相信前面那一段，后面這一段也很重要。聽話要聽全面性的，不要只聽一部份，聽阿彌陀佛的本愿，要聽一輩子，不要只聽一節(jié)課、二節(jié)課、聽了幾節(jié)課而已，就認(rèn)為我都懂了不用聽了，所以誤解阿彌陀佛的本愿，對阿彌陀佛的本愿，不是建立真實(shí)的信任，也不是建立真實(shí)的信心。對佛法要全面性的接受，對凈土法門也是如此。聽話一定要聽詳細(xì)，全部聽聞才不會誤解，聽聞凈土法門，聽聞本愿妙法也是如此。

　　有一個口吃的人，去到某一間餐廳用餐，侍者來招呼他：請問你是要來用餐嗎？那個口吃的人說：是-是-是……是啦。不知道你要不要喝酒？有-有-有……有啦。那你要喝什么酒？哎-哎-哎……XO。口吃的人知道開洋酒一定很貴，所以他就問這個侍者：那一瓶XO要多少錢？這侍者就跟他說：一瓶XO，這一瓶是陳年的，一萬元。這口吃的聽這侍者說一萬元，他就說話了：開-開-開……這侍者聽到“開”就很高興，XO趕快打開。這口吃的人就說：開-開-開……開什么玩笑，一瓶XO一萬元。

　　這個笑話在跟我們說什么道理？聽話要聽圓滿、要聽完啦，不可聽一半啦。聽法師講經(jīng)也是這樣，要正確的觀念，要將自己當(dāng)作是病人，將法師當(dāng)作是醫(yī)生，將法師所說的佛法當(dāng)作是藥物。你若有病去看醫(yī)生，醫(yī)生開一帖藥給你服用，在交代你藥物要怎么服用，你會去在意醫(yī)生跟你說了這個藥物服用的過程，說得順不順？你不會去在意，你會在意醫(yī)生跟你說的詳不詳細(xì)，對不對啊？

　　有的人聽經(jīng)聞法會批評法師，這個法師怎么說臺語的，這個法師怎么說國語的，這個法師怎么國語臺語混著說，這個法師說話怎么這么慢，這個法師說話怎么這么快，這個法師說得太淺了，這個法師說得那么深，你如果那么厲害，那就換你上來說給人家聽。不要這樣批評，大家都是凡夫僧，講經(jīng)都是有缺點(diǎn)的，沒有人是圓滿的，沒有人是零缺點(diǎn)。沒有人像佛祖那么圓滿講經(jīng)，佛祖的智慧滿分，若凡夫僧還沒有開智慧，不可能每項(xiàng)都說得很圓滿，讓你沒有缺點(diǎn)可以抓，不可能啊。

　　所以念阿彌陀佛、信阿彌陀佛，觀念知見非常的重要，法然上人的教導(dǎo)，將我們引導(dǎo)往生西方極樂世界，我們只要建立正知正見，我們念佛修行要了辦生死，往生西方就非常的穩(wěn)當(dāng)。