隨愿皆生

　　即得往生

　　有修“聞其名號(hào),信心歡喜,乃至一念”這樣的因,就得到“即得往生,住不退轉(zhuǎn)”這樣的果報(bào)。即得往生就是當(dāng)下往生,即得就是不隔年、不隔月、不隔日、不隔時(shí)、不隔分,在聞信名號(hào)、信心歡喜的當(dāng)下,就是往生決定。往生決定,就是已經(jīng)具足可以往生西方極樂(lè)世界的條件了,不是當(dāng)下人死掉了,馬上往生到西方極樂(lè)世界,不是。所以,“往生”底下加二個(gè)字“決定”,比較不會(huì)誤解。

　　“即得往生”,魏譯用“即得往生”,讓我們明白,原來(lái)往生西方極樂(lè)世界,可以在平生決定。請(qǐng)問(wèn)諸位菩薩:念佛往生西方極樂(lè)世界,可以平生決定,也可以臨終決定,你要平生決定還是臨終決定?平生。誰(shuí)不愿意平生念佛就決定能往生西方極樂(lè)世界。如果你想要平生就知道,念佛決定可以往生西方極樂(lè)世界,當(dāng)然你一定要做好“聞其名號(hào)”這一句話(huà),對(duì)不對(duì)?

　　所以,念佛人聽(tīng)經(jīng)聞法非常的重要,不能錯(cuò)誤的認(rèn)為:“我只要念佛念到死就好了,什么經(jīng)我也不用看了,什么法我也不用聞了�！蹦沁@樣有時(shí)候念佛念了一輩子擔(dān)心一輩子,這樣的念佛人,師父看了不少。

　　所以,你想要對(duì)阿彌陀佛深入的了解,你一定要好好的研讀凈土的經(jīng)論。如果你想要了解阿彌陀佛,你不知道從什么經(jīng)典了解,你就去聽(tīng)了解阿彌陀佛的人演講,你對(duì)阿彌陀佛就會(huì)了解了。很簡(jiǎn)單,誰(shuí)對(duì)阿彌陀佛了解,去聽(tīng)他說(shuō),不懂的向他請(qǐng)問(wèn)。你如果要了解星云大師,你當(dāng)然要去讀《星云大師傳記》,你如果要了解地清法師,當(dāng)然你要去讀《地清法師傳記》。一樣的道理,你要了解阿彌陀佛,你要去讀凈土三部經(jīng),讀更多的凈土經(jīng)論,你就對(duì)阿彌陀佛越來(lái)越了解。

　　隨愿皆生,易往而無(wú)人

　　魏譯第十八愿成就文,在唐譯說(shuō)“隨愿皆生”,這一句話(huà)用得非常好。

　　“即得往生”就是“隨愿皆生”,聽(tīng)聞阿彌陀佛本愿名號(hào)的人,信心歡喜一念,當(dāng)下往生決定,是隨愿皆生。

　　“隨愿”就是隨這一位信心念佛人的心愿,這一位念佛人聽(tīng)聞無(wú)量壽如來(lái)名號(hào)之后,他想要往生到哪里去?前面一句講得很清楚,“愿生無(wú)量壽國(guó)者”,所以,隨念佛人的心愿,想要往生無(wú)量壽佛的國(guó)土。

　　“皆生”這二個(gè)字實(shí)在太棒了,這二個(gè)字,你一定要好好的記起來(lái),晚上回家去,把“隨愿皆生”這四個(gè)字,貼在你的床頭上,知道嗎?要入睡之前念三遍,“隨愿皆生、隨愿皆生、隨愿皆生”,然后開(kāi)始念佛。因?yàn)槁?tīng)聞無(wú)量壽如來(lái)名號(hào)的人,得到阿彌陀佛以真實(shí)心,將名號(hào)所有的善根回向而來(lái),因此開(kāi)發(fā)一念清凈的信心,內(nèi)心歡喜愛(ài)樂(lè),愿意往生西方極樂(lè)世界國(guó)土,沒(méi)有一個(gè)不往生,叫做皆生。實(shí)在是太偉大的愿力,給阿彌陀佛贊嘆掌聲(掌聲)。

　　聞信阿彌陀佛名號(hào)的人,想要愿生無(wú)量壽佛的國(guó)土,每一個(gè)人通通往生,無(wú)一遺漏,才叫做皆生,對(duì)不對(duì)?有人說(shuō):“念佛往生西方極樂(lè)世界,沒(méi)有那么容易;只有念一句佛號(hào)就能往生西方極樂(lè)世界,哪有可能?”說(shuō)這樣的話(huà),剛好把法藏菩薩打了一巴掌。

　　法藏菩薩第十八愿的愿力,世尊解釋明明說(shuō):“他方佛國(guó)所有眾生,聞無(wú)量壽如來(lái)名號(hào),歡喜愛(ài)樂(lè),乃至能發(fā)一念凈信,所有善根回向,愿生無(wú)量壽國(guó)者,隨愿皆生�！�

　　有人打電話(huà)給我:“信愿法師!您講念佛的道理,好像有一點(diǎn)不太一樣�！蔽艺f(shuō):有什么不一樣?“你講念佛往生,好像講得太容易了吧!哪有那么簡(jiǎn)單?”

　　當(dāng)然,簡(jiǎn)單與容易,因人而異。但是,我從凈土許多的經(jīng)論,看到的是容易,并不是困難。世尊在本經(jīng)講:

　　升道無(wú)窮極,易往而無(wú)人。

　　“易往”是容易往生,許多祖師大德也說(shuō)往生是容易的,我照講而已。而且我看法藏菩薩的第十八愿因愿文與成就文,都知道往生是容易的。

　　“隨愿皆生”,每一個(gè)想要愿生西方極樂(lè)世界的人,通通往生。這樣的話(huà)誰(shuí)講的?釋迦牟尼佛講的,就是唐譯成就文,你相不相信釋迦牟尼佛講的話(huà)?我相信,所以我認(rèn)為很容易。你認(rèn)為困難沒(méi)有關(guān)系,你就認(rèn)為困難。但是認(rèn)為困難往生與認(rèn)為容易往生,對(duì)于念佛,哪一種會(huì)比較放心?當(dāng)然是容易往生的認(rèn)為,才會(huì)比較安心念佛。你認(rèn)為要往生西方極樂(lè)世界很困難,你還是要念佛;我認(rèn)為要往生西方極樂(lè)世界很容易,我還是念佛,但是我念得安心,你念得擔(dān)心,那就看你要如何對(duì)待你自己。

　　“隨愿皆生”,隨每一個(gè)聞其名號(hào)的眾生,想要往生阿彌陀佛的國(guó)土,通通往生,無(wú)一遺漏。阿彌陀佛的愿力實(shí)在太廣大了,再給阿彌陀佛贊嘆掌聲(掌聲)。

　　這時(shí)候,師父就要請(qǐng)問(wèn)大家一個(gè)很重要的問(wèn)題:那你要不要聞其名號(hào),在你的心中產(chǎn)生信心歡喜?要不要?要!你肯定了。再來(lái),你要聞其名號(hào)產(chǎn)生信心歡喜,那你要不要愿生無(wú)量壽佛的國(guó)土?要!你這二個(gè)“要”,都要了,那你會(huì)不會(huì)往生阿彌陀佛的國(guó)土?會(huì)!如果從唐譯的成就文來(lái)講,會(huì)的,因?yàn)槟阏战?jīng)文的意義去修行,你照釋迦牟尼佛開(kāi)示的話(huà)去做。

　　所以,如果你要“聞其名號(hào),信心歡喜”,你要念佛求生阿彌陀佛的西方極樂(lè)世界,將來(lái)臨終阿彌陀佛沒(méi)有來(lái)接引你,是黑白無(wú)常來(lái)抓你,你去找釋迦牟尼佛,知道嗎?釋迦牟尼佛在唐譯的成就文講的。這樣你就安心了。

　　祝福大家,一心念佛,往生凈土。南無(wú)阿彌陀佛。

　　——“彌陀教法”之21《無(wú)量壽經(jīng)摘要》卷一(P473)