自力念佛者的心情

　　信憑自善根,置彌陀于西方

　　自力念佛的行者,心情就是“依我愿、憑我心、靠我力、信我所修種種善根”,這樣的心情也是很值得贊嘆,只不過疑惑不安,在心中揮之不去,這是不好的,所以聞法目的就把這一種不安的心放下。

　　“隨著念佛之心,以自力而求悟,仰憑自己的解行,將彌陀置于西方”,也就是認為,阿彌陀佛跟自己很遙遠,阿彌陀佛遠在西方極樂世界,我在娑婆世間,所以我要往生西方極樂世界是困難重重的。

　　底下講出自力心。自力心念佛就是內心會想:

　　“如何發(fā)道心、凈其行”,凈其行就是清凈自己的三業(yè)�！捌谕�生”,對往生這一件事情始終抱著期待的心理,因為內心不敢肯定。“伏煩惱”,我念佛就是要如石頭壓草,把我的妄念伏住,結果念佛念了十年了,發(fā)現(xiàn)根本伏不住,念了二十年也伏不住。到最后就會越念越擔心,甚至就退失道心:“原來我煩惱伏不住,我無論怎么念佛都會打妄想,那這樣我怎么可能往生?”所以就退失道心了。

　　事實上他的精進念佛是好的,只不過他的觀念錯了,他不知道,原來念佛根本沒有伏煩惱也絕對能往生。他不知道這樣的道理,所以這樣就退失道心,實在很冤枉。所以煩惱來了,來了就來嘛,晚上睡覺都會打妄想的,誰沒有煩惱?沒有煩惱還叫凡夫嗎?十法界唯有佛一人沒有煩惱、沒有妄念。每一個人——只要是凡夫,都有煩惱。佛號無論怎么念,到了臨終還是會有妄念。還好,阿彌陀佛的愿力,能夠令我不斷煩惱證菩提,所以我安心、快樂的念佛,南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……

　　諸位菩薩!我們應該這樣思惟:如果念佛有煩惱、念佛有妄想、念佛有雜念,阿彌陀佛不但要救度我,而且百分之百有能力救得了我,我干嘛去擔心煩惱、妄想、雜念,對不對?對。所以,我們把心的念頭轉動一下:原來,我往生西方極樂世界,是阿彌陀佛名號無礙光明的攝受,讓我往生沒有障礙。如果我有煩惱,阿彌陀佛要救度我救度不了,那么阿彌陀佛的能力太差了,阿彌陀佛就不能夠稱為無礙光佛。阿彌陀佛的第三種光明就是無礙光明,就是救度凡夫。他思惟五劫,用名號要救度的對象是以凡夫為本。阿彌陀佛的古佛智慧,當然對凡夫的心境了如指掌,用名號要救度凡夫,反而要求凡夫念佛念到?jīng)]有妄念才救度,絕對沒有這樣的佛,對不對?所以我安安心心的念佛,南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……管它煩惱、管它妄想、管它雜念,我念我的佛,阿彌陀佛會救度我。而且更重要的就是,救得了我往生西方極樂世界,跟阿彌陀佛贊嘆(掌聲)。

　　那這樣你不安的心就安心了,對不對?從自力心到他力心了,從通途念佛到本愿念佛。本愿念佛就告訴我們這樣的道理。能夠讓我們安心念佛,為什么不要?為什么?師父是過來人,以前我也是自力心念佛,我也是要念佛念到工夫成片。后來發(fā)現(xiàn),念了十年以上的佛號,根本不是工夫成片,是煩惱成片。晚上睡覺都還打妄想,誰不會打妄想?有哪一個人跟我講說,他不會打妄想,我絕對不信,除了佛以外。等覺菩薩都還有一品生相無明,那不是妄想嗎?斷無明,念佛要把無明斷掉,這對凡夫而言根本不可能!猶如一個三歲的小孩子,要拿著一把大斧頭,要砍斷一棵大樹,根本不可能。三歲小孩子,氣力很小,他根本拿不動一把大斧頭。凡夫的妄想紛飛,每天想的就是多賺一點錢,想錢比念佛那個欲望還大得太多了,怎么可能斷得了無明?不可能。你能不仗著阿彌陀佛的愿力嗎?當然需要。

　　“積多念”,積多念的心情,如果是他力心就好,自力心就不好。我念一句佛號,要往生西方極樂世界功德不夠;念了一年了,也不曉得功德夠不夠;念了十年了,也不曉得功德夠不夠。每天就在擔心,那一個人是誰?就是我,以前的我。以前師父還沒有出家的時候,學習凈土法門,我每天念佛六個小時,經(jīng)常出去為人家助念,有時候一天助念三個亡者,我最多一天助念五個亡者,因為死人太多了,每天要去助念。人家打電話來,我就去,任何人我都不拒絕,結果跑錯喪家。奇怪,明明約了很多人來一起助念,怎么只有我一個?這喪家明明有人在辦喪事,可是怎么只有我一個人來?我問:不是有很多人要來助念嗎?“你會不會跑錯了?是不是前面那一條街那一個?”原來蓮友跑到那邊去助念,是我記錯地址。奇怪,他家也有人死。這是確實的事情。

　　我助念,因為有時候一天助念二三個亡者,整天在外面助念,所以回家覺得自己佛號念得不夠多——我去為亡者助念的佛號,沒有算在我一天念佛六個小時的功課。所以晚上睡覺的時候,會很不安心:“我今天念佛,功課沒有做六個小時,那我往生西方極樂世界的資糧夠嗎?我往生的資糧不夠,怎么還可以這么安安心心的躺在床上睡覺,不行!起來念佛�！逼饋硪贿叴蝾�睡一邊念佛。這是師父以前經(jīng)歷過的念佛修行。

　　后來,學習了善導大師的本愿念佛思想之后,才放心,以前實在是瞎擔心,實在很冤枉。但是念佛念多絕對好的,積多念如果是自力心,是要把自力心放下,佛號念得越多當然是越好,絕對沒有越不好的道理。錢越多,一定是越好。所以積多念,如果是他力心那就很好。但是,這里所講的自力念佛的心情,就是以為佛號念得少不能往生,往生西方極樂世界資糧不夠。所以以前師父擔心,自己每天往生的資糧不夠。我去找了很多經(jīng)論,每天看很多經(jīng)論,我要找到一個答案,到底往生西方極樂世界的資糧要多少才夠?沒有一本經(jīng)論寫要多少的數(shù)目才夠的這樣道理,沒有!

　　每個人都告訴我們:“往生西方極樂世界要累積三資糧信、愿、行�！毙�、愿、行三資糧到底要累積多少?譬如說我們要從香港到美國去旅游一個禮拜,我們要準備港幣二萬元,這就有一個數(shù)目對不對?如果你只準備一萬元,那當然不夠,準備三萬元就足足有余。但是要到西方極樂世界,到底要準備多少資糧?經(jīng)論怎么查都查不到,所以內心是很不安的。

　　往生資糧,一句佛號有余

　　學習了本愿念佛之后才知道,一句佛號南無阿彌陀佛,往生就足足有余了,你還在擔心什么?所以疑心轉化為信心,就這樣的差別而已,還不是一樣在念南無阿彌陀佛。所以自力心是不好的,把它放下;念佛是好的,一定要多念。

　　祝福大家,一心念佛,往生凈土。南無阿彌陀佛。

　　——“彌陀教法”之21《無量壽經(jīng)摘要》卷二(P841)