求生真實(shí)報(bào)土，聞信專稱佛名

　　我們探討到了自力念佛這一段文。這一段文師父念一遍,讓大家對(duì)照一下。

　　自力念佛者,依我愿、憑我心、靠我力、信我所修種種善根之人,隨念佛之心,以自力而求悟,仰憑自己之解行,將彌陀置于西方,思:“如何發(fā)道心、凈其行、期往生、伏煩惱、斷無(wú)明、積多念、求一心、待來(lái)迎、祈正念�！比绱擞霉�,道心微起,念佛精進(jìn)時(shí),則覺往生有望;道心若退,念佛懈怠時(shí),則覺往生不定。心想:以自力修行,積功累德,望合佛意,求佛救度。如此之心,是自力心,亦即不明佛心,不解佛愿,不了佛智。如此行者,為往生不定身,一生念佛,不安至臨終,其心無(wú)決定故,口雖常稱名,心疑往生事,此即自力念佛。如游泳即是仗自力。

　　自力念佛的行者內(nèi)心這樣想,如何發(fā)道心、凈其行、期往生、伏煩惱、斷無(wú)明、積多念、求一心、待來(lái)迎、祈正念,這樣的用心。懷疑的心是不好,念佛的行是好,所以精進(jìn)的念佛是對(duì)的,但是把這一種不安的心,透過聞法把它消弭掉,如此就能夠成為快樂的念佛。因?yàn)橛羞@一種擔(dān)心顧慮,所以當(dāng)?shù)佬钠饋?lái)的時(shí)候,念佛精進(jìn)的時(shí)候,就會(huì)覺得往生西方極樂世界有希望;如果道心一退了,或者念佛懈怠了,一天佛號(hào)念不到幾句,就會(huì)覺得往生西方極樂世界沒有希望。你們?cè)�不曾有這樣的感受?有!師父以前也有。當(dāng)我還沒有信心的時(shí)候,我經(jīng)常有這種感覺,一天佛號(hào)念六個(gè)小時(shí),感覺今天往生的資糧夠了,所以很安心睡覺;可是如果沒有很多時(shí)間念佛,譬如今天只有念佛一個(gè)小時(shí)而已,就會(huì)覺得很擔(dān)心:“我今天只有念佛一個(gè)小時(shí),那這樣往生西方極樂世界資糧夠嗎?”就會(huì)很擔(dān)心。所以精進(jìn)的時(shí)候,認(rèn)為往生有希望,懈怠的時(shí)候,就認(rèn)為往生沒有希望。

　　事實(shí)上,你念佛六個(gè)小時(shí)或一個(gè)小時(shí),阿彌陀佛都同樣會(huì)救度你,只不過你心中在安心與擔(dān)心的差別而已。想一想,這樣擔(dān)心比較好,還是安心比較好?當(dāng)然安心比較好。

　　了解阿彌陀佛的慈悲愿力絕對(duì)的救度,縱然你一天念佛只有一個(gè)小時(shí),你也會(huì)安安心心的去睡覺,對(duì)不對(duì)?我睡覺根本不用擔(dān)心往生資糧不夠。往生資糧,在佛號(hào)南無(wú)阿彌陀佛,六字洪名當(dāng)中圓滿具足信、愿、行往生三法,我哪里還需要擔(dān)心啊!阿彌陀佛早在不可思議兆載永劫,修諸六度萬(wàn)行,已經(jīng)為我成就往生的功德在名號(hào)當(dāng)中,我只要抱著名號(hào),就好好的睡大覺,南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛……很快就睡著了,而且還打呼,因?yàn)楹馨残?對(duì)不對(duì)?當(dāng)然。

　　一般人念佛的時(shí)候,用自力心稱念就是要積功累德,希望自己念佛的功德越來(lái)越多,能夠符合往生的要件,然后一心求阿彌陀佛救度。念佛是好,但是這一種疑佛的心是不好,所以應(yīng)該放下。這一種心就是自力心。

　　自力心,就是不明了阿彌陀佛的心,也就是不了解阿彌陀佛的愿力,也就是不了解阿彌陀佛的智慧。假如知道阿彌陀佛“乃至十念,若不生者,不取正覺”絕對(duì)救度,我想這一種不安的心就會(huì)消弭。所以這一種自力念佛的行者,一生的念佛,恐怕是不安到臨終。到了臨終見了佛,原來(lái)我可以往生西方極樂世界。

　　求生真報(bào)土,聞信專稱名

　　如果你對(duì)于阿彌陀佛的教法還不是非常的了解,雖然現(xiàn)在還有疑惑心,諸位菩薩你不用擔(dān)心,師父跟你講,你只要有一份想要求生阿彌陀佛真實(shí)報(bào)土的心,然后好好聞法、好好念佛,解行并進(jìn),一生不退,你能做到這樣,就算你念佛還會(huì)擔(dān)心顧慮、還有疑心,你也不用怕。師父底下要開示的話,你們一定要好好的記住。

　　你能做到剛才師父所講的,你臨命終的時(shí)候,阿彌陀佛現(xiàn)前,對(duì)你威神加持,令心不亂,那時(shí)候你的自力心就轉(zhuǎn)為他力心,疑心就轉(zhuǎn)為信心,不安就轉(zhuǎn)為安心。因?yàn)槟阋恍囊灰庖�到阿彌陀佛的真�?shí)報(bào)土,成就跟佛菩薩一樣的身相、光明、威神、功德、智慧、神通、道力,你這一份心阿彌陀佛知道。而且你有心也有行,因?yàn)槟阋恢痹谘芯?a href="/remen/jingtu.html" class="keylink" target="_blank">凈土教法,一直在聽經(jīng)聞法,所以一直在做破疑生信的事,你也一直在念佛,縱然你還有疑心、還有顧慮、還有擔(dān)心、還有懷疑,阿彌陀佛都知道。你臨命終的時(shí)候,當(dāng)阿彌陀佛現(xiàn)前了,打破你的疑惑,照破你的疑心,明來(lái)暗去,當(dāng)下你信心歡喜:“原來(lái)我一生的擔(dān)心是瞎擔(dān)心的。我看了那么多凈土的經(jīng)論,原來(lái)阿彌陀佛現(xiàn)前了,我所有的懷疑通通放下了,原來(lái)阿彌陀佛的救度是真實(shí)的,阿彌陀佛實(shí)在太感恩您了�！碑�(dāng)你跟阿彌陀佛頂禮,翻掌請(qǐng)阿彌陀佛的雙腳踏在你的雙掌上,當(dāng)你起身的時(shí)候,你已經(jīng)到了西方極樂世界了。太好了!(掌聲)

　　就怕你不用心去研究?jī)敉两?jīng)論,就怕你不好好聽經(jīng)聞法,就怕你不好好用功念佛,這一些想要往生西方極樂世界清凈報(bào)土的修行你不做,我就跟你講,你想要往生西方極樂世界,那當(dāng)然有問題。如果該做的事你做了,好好聽經(jīng)聞法,好好研究?jī)敉两?jīng)論,好好念佛修行,好好做好人倫的本份,我跟你講,你往生西方極樂世界是沒問題。

　　所以,好好的去做你往生的修因,不要擔(dān)心,往生的事情阿彌陀佛會(huì)給你辦得沒問題。沒有問題的,不用擔(dān)心。

　　祝福大家,一心念佛,往生凈土。南無(wú)阿彌陀佛。

　　應(yīng)在意阿彌陀佛的愿

　　不應(yīng)在意凡愚虛妄話

　　有人說:“你這樣念佛不能往生西方極樂世界”。每一次聽到這樣的話,我內(nèi)心都會(huì)有無(wú)限的感慨。很多人因?yàn)槁牭竭@樣的話,內(nèi)心忐忑不安,念佛一輩子不安一輩子。想一想,救度我們往生西方極樂世界的人是誰(shuí)?是阿彌陀佛,也不是他,你干嘛那么在意他的話?你應(yīng)該在意阿彌陀佛的話才對(duì)。你應(yīng)該在意阿彌陀佛的愿,阿彌陀佛的愿攸關(guān)我們能不能往生,他的話跟我們往生無(wú)關(guān)。接引我們的是阿彌陀佛,所以阿彌陀佛要不要接引我們,才是我們關(guān)心的;也不是他接引我們?nèi)�凈土�?他的話我們?yōu)槭裁匆�在�?他說了一句,“你這樣念佛不能往生西方極樂世界”,你就擔(dān)心得要死。你那么在意他的話,你為什么不在意阿彌陀佛的愿?

　　阿彌陀佛的四十八愿,有沒有告訴我們念佛一定要怎么念,要念多少句,一定要念到內(nèi)心如何的清凈,才接引我們,有沒有?沒有!沒有,你為什么要擔(dān)心?也不是別人接引我們的,是阿彌陀佛接引我們的;凈土也不是別人成就的,是阿彌陀佛成就的。阿彌陀佛才是西方極樂世界的教主,阿彌陀佛才是接引我們的佛,阿彌陀佛才有資格說我們能往生或不能往生,對(duì)不對(duì)?所以聽誰(shuí)的?聽阿彌陀佛就對(duì)了嘛。這樣已經(jīng)講得夠淺白了吧。我想,你聽?zhēng)煾高@樣開示,你會(huì)很安心了。

　　因?yàn)樘�多人問我這個(gè)問題,“師父!我念佛的時(shí)候打妄想,能不能往生?”我說能往生你就安心嗎?接引你的不是我,接引你的是阿彌陀佛。我說你不能往生你就擔(dān)心嗎?接引你的不是我,接引你的是阿彌陀佛,我沒有凈土,阿彌陀佛才有凈土,所以你問我不對(duì),你應(yīng)該問問阿彌陀佛:“阿彌陀佛!我念佛能不能往生?”你每天問阿彌陀佛,阿彌陀佛說:“行行,行了,不要再問了�！蹦悄阋欢〞�(huì)說:“阿彌陀佛也不會(huì)講話。”誰(shuí)說阿彌陀佛不會(huì)講話?阿彌陀佛在你臨終,一定會(huì)講話開示的,你去看《觀經(jīng)》的經(jīng)文就知道。他知道你的疑心,他一定會(huì)安慰你、鼓勵(lì)你、開示你,讓你通身放下、讓你安心往生。

　　祝福大家,一心念佛,往生凈土。南無(wú)阿彌陀佛。