如法的祭典

　　如法的祭典

　　《雜阿含經(jīng)》一一四八經(jīng) 白話:

　　有一個叫作優(yōu)波迦的年少婆羅門,到只樹給孤獨園,向佛陀頂禮問訊,請求指點心中的疑惑 :「許多婆羅門大德都稱贊祭祀大典,佛陀! 您也稱贊祭祀大典嗎?」

　　佛陀回答優(yōu)波迦 :「我不是所有的祭祀大典都會稱贊,因為有些祭祀大典可稱贊,有些祭祀大典不可稱贊。」

　　「喔! 有哪些祭祀大典是可稱贊的呢? 又有哪些祭祀大典是不可稱贊的呢?」優(yōu)波迦問。

　　「如果在祭祀大典中,捆綁一群少壯的公牛、公水牛、母水牛、宰殺牛、羊,殺生烹煮,乃至殺害微細的蟲類,或逼迫他人捐款布施,奴役仆吏,使眾人勞苦的種種行為,都是不正當?shù)募漓敕绞?是我所不稱贊的,因為殺生將制造更大的苦難。

　　如果在祭祀大典中,能以清凈心布施供養(yǎng)飲食、衣服、臥具、良藥; 乃至以慈悲心親手布施給鰥寡孤獨者,恭敬供養(yǎng)佛法僧三寶,受施者是守持戒律的修行者,這才是優(yōu)良的福田,這才是羅漢的聚會,這樣可以得到很大的果報,并且使諸天歡喜。有智慧的人如是布施,信心具足,當?shù)?a href="/remen/jietuo.html" class="keylink" target="_blank">解脫�！狗鹜哟缺�開示道。

　　啟示:

　　波斯匿王尚未學佛前,時常普設(shè)供養(yǎng)大會,因此他宰殺生禽,將一千多只的牛羊綁在行列的柱子上,以種種供具,供養(yǎng)四方而來的外道異學。

　　當時僧團的比丘外出托缽,看到這種情況,都回來向佛陀稟告。于是佛陀向比丘們開示道 :「縱使天天設(shè)供養(yǎng)大會,乃至百千數(shù),不如正信佛教的十六分之一,如是信仰佛法僧三寶,慈念一切眾生的功德,是設(shè)供養(yǎng)大會所得的福報所不能及。如果有人在世間,天天設(shè)大供養(yǎng),不如直心敬禮三寶的四分之一�！�

　　一般人為升官發(fā)財、富貴融通、長命百歲而祭祀求神,卻不知在祈求神明的過程當中宰殺生靈,已經(jīng)造下窮途潦倒、短命夭壽的惡業(yè)了。也許一時之間感覺到祭祀的靈驗,但過后殺生的惡業(yè),還是要受到報應,這是一般人所難以覺察的。因為以錯誤的觀念,對著神明供養(yǎng)血腥穢濁的牲禮,不但不能得到福佑,還可能招致禍害,我們不能不建立起正確的知見。