高僧預(yù)知時(shí)至說(shuō)一句話后往生 七天中白發(fā)變黑

　　徹悟大師是凈土宗第十二代祖師，他生活的年代離我們也比較近，公元1741——1810年。他所住持的寺院在北京紅螺山資福寺。在那個(gè)時(shí)代，資福寺是我們中國(guó)凈土宗的一個(gè)中心地帶，就是因?yàn)槟抢锍霈F(xiàn)了一代祖師——徹悟大師。

　　印光大師對(duì)徹悟大師非常推崇，他在出家五年之后，專門(mén)到紅螺山資福寺去參學(xué)，入念佛堂念佛，在那里住了三年，號(hào)稱“繼廬行者”。

　　“繼廬行者”也跟廬山東林寺慧遠(yuǎn)大師有關(guān)，印光大師矢志繼承慧遠(yuǎn)大師的志向，專修念佛法門(mén)。

　　印祖在紅螺山資福寺的時(shí)候，每天就像讀佛經(jīng)一樣讀《徹悟禪師語(yǔ)錄》，深得《徹悟禪師語(yǔ)錄》之精髓。又明晰了徹悟大師一生自行化他的德業(yè)，于是印祖就推尊他為凈宗的第十二代祖師。也就是說(shuō)，中國(guó)凈土宗第十二位祖師地位的確立，是從印祖這里開(kāi)始的，也只有祖師才能識(shí)祖師。

　　印光大師對(duì)徹悟祖師語(yǔ)錄非常地推崇，認(rèn)為他所開(kāi)示的法語(yǔ)，是可以繼往圣，開(kāi)來(lái)學(xué)，驚天地，動(dòng)鬼神的。只有從大光明藏里面流現(xiàn)出來(lái)的智慧靈文，才有這樣驚天地、動(dòng)鬼神的能量��！

　　一個(gè)凈業(yè)行人真的能依徹悟大師的《語(yǔ)錄》來(lái)行持，決定可以俯謝娑婆，高登極樂(lè)，為阿彌陀佛的弟子，作蓮池海會(huì)的良朋。所以徹悟大師的語(yǔ)錄真的是凈土宗最上、最要的開(kāi)示。這是印光大師給我們未來(lái)的凈業(yè)學(xué)人，推薦的一顆摩尼寶珠。印祖在新匯編《凈土十要》的時(shí)候，把它附在了《凈土十要》后面。

　　再來(lái)看徹悟大師一生的德業(yè)，他又叫夢(mèng)東禪師，早年是參禪的，是參禪開(kāi)悟了的一位禪師。對(duì)于教下也非常通達(dá)。他為什么轉(zhuǎn)為凈土呢？

　　是一次生病的因緣，不能痊愈，他就想到五停心觀——多障眾生念佛觀，就開(kāi)始念佛，念佛使他的身體好了。

　　他就猛然思惟，覺(jué)悟到：“念佛一法，是文殊、普賢、馬鳴、龍樹(shù)等諸大菩薩所倡導(dǎo)，是我們中國(guó)像智者、永明、蓮池、蕅益等諸大善知識(shí)所身體力行的法門(mén)。我生在這樣一個(gè)時(shí)代，這些菩薩、大善知識(shí)都這樣去做，我敢不依從啊？”

　　他忽然這一念的覺(jué)悟，就把參禪的事放下了。當(dāng)時(shí)依他來(lái)修禪的人很多，他就跟他的門(mén)徒們說(shuō)，現(xiàn)在我要開(kāi)始來(lái)念佛了，你們還想?yún)⒍U的，可以找其它的地方去，想念佛的就留下來(lái)。他這樣猛地一轉(zhuǎn)頭，就一心專修念佛。

　　大師在后來(lái)幾十年專修念佛的過(guò)程當(dāng)中，身心還真的得到了很大的安樂(lè)，智慧也有很大的提升。臨命終時(shí)是預(yù)知時(shí)至的，在大家助念聲中，臨往生的時(shí)候說(shuō)了一句話：“稱一聲佛名，見(jiàn)一分相好。”就往生了。

　　徹悟大師往生的時(shí)候異香滿室，停留了七天，頭發(fā)都由白發(fā)變成黑發(fā)。三七日荼毗的時(shí)候，出現(xiàn)一百多顆舍利。部分舍利現(xiàn)在還供在紅螺山資福寺。大師享年七十歲，僧臘四十九年。這是略說(shuō)徹悟大師一生的行業(yè)。