節(jié)儉惜福的虛云老和尚

　　修行的人，環(huán)境越是艱苦，道心越是堅固。虛云老和尚常說：“不經(jīng)一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。”

　　當時，已是117歲高齡的老和尚，每天都要到建筑場所和開荒的地方巡看，并親自指導，還要接待來自各方的人士。晚上六點到禪堂里講開示，八點以后，開始翻閱來自各地的信件，信件有時一天多達百多封，他老人家都要一一過目。若是重要的函件，他便親筆回復；若是一般書信，他說明意思，就由我們代復。平常都要深夜十二點左右才休息，翌日凌晨兩點又起床打坐，直至打四板，即大約三點半，才起床洗臉。

　　他不用牙刷、牙膏，只用溫水漱一口水，然后吐在毛巾上，先洗雙眼，再洗整個面部。他說這樣洗，可防止眼疾，且能增加視力。洗過臉后，就到佛前禮拜，之后又回到床上打坐。那時，我們就開始上早殿了。早殿后稍為休息一會，聞打梆聲大眾就往齋堂過早堂了。

　　當時，山上的生活很艱苦，開發(fā)的田地不多，收成的谷子也很少。因為紅薯粗生，收成較多，每年七月份開始，直到第二年的三月，都是吃紅薯的季節(jié)。而紅薯的葉子和枝干，就是我們的小菜了，有時連蕃薯根和葉也沒有，就只有炒咸鹽，加進稀飯里吃。每天過早堂吃的稀飯，只是一點點的米，混了多多的紅薯一起煮的。中午吃飯呢？雖然當時師父們吃飯吃得很多，也只是隨便弄一點小菜，有青菜已算是很好的了。晚上，是沒有飯或面的，只有煮一些蕃薯或是馬鈴薯，放在齋堂里面，要吃藥石的就自己去弄一點，但是吃的人很少。

　　老和尚吃的稀飯和菜，都是由我們從大寮里打的，跟大眾師父們吃的一樣。如果沒有客人的話，他從不多加一道菜。他老人家那種節(jié)儉簡樸的生活，我們現(xiàn)在想起，還記憶猶新。

　　有一次，一位張先生，到山上來探望老和尚。老和尚自己加了幾道菜，請他吃午飯。張先生始終是個在家人，不懂得惜福。當他在吃飯時，掉了好幾粒米飯在地上，老和尚看見了也不說話。等吃完飯后，他才自己彎下腰來，一粒粒地把那些米飯從地上撿起來，放進口里吃下去。使得那位張先生面紅耳赤，很不自在。他一再勸老和尚說：“老和尚，那些米飯已掉在地上弄臟了，不能吃了。”老和尚說：“不要緊�。∵@些都是糧食，一粒也不能糟蹋的。”張先生又說：“你老人家的生活要改善一下��！”老和尚答：“就是這樣，我已經(jīng)很好了。”老和尚的身體很好，早上除了吃兩碗稀飯外，有時還會吃一點馬鈴薯。中午吃兩大碗米飯。晚上有時吃一小碗面條，或者吃一點稀飯。他的牙齒特別好，記得有一次，有個居士送了一些炒熟的蠶豆上山。老和尚看到我們在吃，他也要吃。我們說：“這東西很硬的，你老人家牙齒行嗎？”他一言不發(fā)，拿起蠶豆就吃起來了，吃得比我們還要快，我們甚感意外。

　　他老人家是很節(jié)儉惜福的，他睡的草席破了，要我們幫他用布補好。不久后，在同一個地方又破了，實在補無可補。我們就對他說想把草席拿到常住去換一張新的。那時，一張草席只不過是兩塊人民幣左右，不料他老人家聽后，便大聲地罵：“好大的福氣�。∫�享受常住上一張新席子。”我們都不敢作聲了。

　　無論是冬天或夏天，他老人家都只是穿著一件爛衲襖，即是一件補了又補的長衫（禪和子們叫它做百衲衣）。冬天就在里面加一件棉衣，夏天里面只穿一件單褂子而已。

　　老和尚時常開示我們：“修慧必須明理，修福莫如惜福。”意思是修慧參禪一定要明白道理，道理就是路頭。如果想?yún)⒍U用功，但是路頭摸不清楚，對參禪的道理未能領(lǐng)會，那么工夫便很難用得上了。所以古人說：“修行無別修，貴在識路頭。路頭識得了，生死一齊休。”至于惜福，出家人在情理上哪里有錢來培福呢？其實“造福莫如惜福”，那就是要自己珍惜生活上的一切福德因緣。他經(jīng)常訓誡我們年輕的一代說：“你們要惜福啊！你們現(xiàn)在能遇到佛法，到我這里來修行，可能是過去世栽培了一點福報。但是你們?nèi)舨幌Ц�，把福報享盡了，就會變成一個沒有福報的人。猶如你過去做生意賺了錢，存放在銀行里。如果現(xiàn)在不再勤奮工作賺錢，只顧享受，把銀行的儲蓄全部花光了，那么再下去便要負債了。”

　　所以老和尚對我們的要求是很嚴格的。我們在這個福報當中，要更加注意惜福。有福德的人，修行起來也會比較順利。如果沒有福德，無論修哪一種法門，都會有種種的障礙。